最后两句 ， “有情情处特无情，何是人人不醒！”最后一句并不是问句 ， 而是言世人受假，受情的观点所限制所迷惑，不能认识真 。“不醒”就是糊涂，就是迷；“何是”就是世人所不能醒悟、不能深刻认识的真 。“何”就是“人可”，就是指的人与动物们比较其突出而显著的特殊性，就是人能做到，而动物们无论如何都做不到办不了的 ， 就是体现人的本质本性（或自在本性）的所在，就是人具有深入探索未知自然和连续实现技术创新提高的能力 。这样的对人内在本质的深刻认识就是“何是” 。为什么不能认识人的特殊本性，也即不能认识特？就是因为“有情”的原因 。“情”本来是人与动物共有的东西 ， 就像“脚或足”也是人与动物们所共有的，世俗儒学文化把丰富情感当作“人性”，也即当作人的本质，就是抹杀了人的特性，因此，儒学文化的观点不能见红楼梦中无情的真，也只能见红楼梦外表的有情 。
这是对中医的一种讽刺，那个时代中医对有些病已经无能为力，比如肺结核(林黛玉病就是肺结核)，白喉一类的，中医就用一些稀奇古怪的药引或方子，总之是你找不到的药 ， 来掩盖治不了的病，掩盖自己的无能为力 。

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