到了吉零国 , 众人都下船贩卖货物去了 , 文若虚因为没有货物 , 自愿留着看船 , 忽然想起洞庭红 , 怕桔子霉烂掉 , 就放在舢板上翻晒 , 摆的满船红焰焰的 , 像是万点火光 , 甚是醒目 。 于是岸上的人都聚拢过来 , 问:“是什么好东西呀?”文若虚将桔子拿来 , 剥开来吃 , 示范给大家看 , 大家明白了这是水果 , 问要多少钱一个 , 文若虚竖起一根手指比划 , 于是吉零国的人拿了一钱银子买一个桔子 , 众人吃了觉得好吃 , 桔子渐渐供不应求 , 有的人出到二钱银子一个 , 最后 , 有人拿出“156个水草银钱”把剩下的50个桔子统统买走了 。
卖完桔子 , 文若虚数了数银钱 , 一个钱重8钱7分 , 一共有1000个银钱 。 当初的一两银子 , 如今变成了千来个银钱 , 这是文若虚的第一次转运 。
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三、保持童心 , 不忘发掘生活的乐趣
文若虚和众人离开了吉零国 , 继续在海上航行 。 在一次狂风暴雨后 , 船飘到一座孤岛边 。 文若虚想要登岛去看看 , 其他人被风颠的头晕 , 都想在船上休息 。 于是文若虚一人登岛游玩 。
就在这岛上 , 文若虚看到一个床大的龟壳 , 于是心里大惊:“不信天下有如此大龟 , 世上人哪里得见?说也不信 , 我到海外一番 , 不曾置得一件物事 , 今我带了此物回去 , 也是一件稀罕的东西 , 与人看看 , 省得空口说着 , 道是苏州人会调谎 。 ”
读到此处 , 文若虚的童心不禁让我莞尔一笑 。 也只有充满童心的人 , 才会在风雨颠簸之后 , 还不忘上荒岛探寻一番吧?而带回这床大的龟壳 , 文若虚也不是为了奇货可居 , 而是为了回去向大家证明自己有来过海外 。
成年人的世界不免于为生计奔波 , 柴米油盐 , 诗意似乎离我们很远 , 真的是这样吗?不是的 , 保持一颗童心 , 就可能在生活中发掘出小小的乐趣 , 比如说路边努力开放的小花、比如说在家门口发现一道新奇的小吃 , 又比如去自己城市从没去过的景区………文若虚似乎就是你我身边某个“不务正业”的朋友 , 他有时会做一个让旁人觉得“没用”的事 , 但是 , 马克思都曾经说过:“矛盾是可以互相转换的 。 ”用与无用 , 又是一定的吗?
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文若虚与大家一起沿着海来到了福建 , 与居住在福建的波斯商人玛宝哈交易货物 。 玛宝哈登上货船 , 其他货物没看上 , 却一眼看重了文若虚的龟壳 , 花了鼍5万两银子买下来 。 众人、包括文若虚自己都惊讶不已 , 玛宝哈说出了原因 , 原来这是个鼍龙壳 , 壳里产夜明珠 , 一个夜明珠就值上千 , 更何况这个鼍龙壳如此巨大 , 可以产不少夜明珠 。 后来 , 文若虚就靠着这5万两银子在福建安家娶妻 , 自此富甲一方 。
文若虚转运的故事就此结束 , 但是故事中蕴含的道理却令我回味无穷 。 自小 , 我们受到的教育就是遇到困难要迎难而上 , 遇到厄运时要“扼住命运的喉咙” , 长大之后 , 却发现人力不一定会胜天 , 与困难抗争后一次又一次的陷入失败 , 更会让人沮丧 。
中国的传统文化中 , 既有儒家的入世 , 也有道家的出世 。 道家倡导人们要顺势而为 , “事善能 , 动善时” , 如果抗争不了命运 , 不如就对命运随运而安 , 在命运的谷底发掘些乐趣 , 休养生息 , 让心态圆融豁达些 。 说不准柳暗花明 , 这些“乐趣”就是转变命运的契机呢?生活虽然泥泞 , 但请不要纠结于脚下的泥点 , 不要忘记 , 头顶还有无限的星空 。
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