|辽东边的人( 二 ) |冯永谦|白永贵

丹东市石柱村的“石柱参”相传在明代由山东人栽培出来。七位老翁行至边地深山寻找野山参，发现一片生长年久的人参，将老参带走，幼参与参籽就地栽种，并立一石柱作为标记，往后数年，他们不断重返此地，逐渐栽培出独有的人参品种“石柱参” 。像关胜军家这样的养参家庭，在这片贫瘠陡峭、难以栽种粮食的地方，靠着“石柱参”过上了优渥的生活。
佟荣厚的祖上则从北地南下入关。佟家属于满族正白第一旗，祖先常寿曾官至青海办事大臣、盛京户部主事，自常寿以下，佟荣厚是第十代传承人，他今年77岁。虽然佟家已经南迁北镇市，但依旧保留着满族的祭祖风俗“拜影” ，每逢春节，族人都会将常寿等祖宗的画像“请”出来祭拜，男人跪下磕头，女人抹鬓角。最多时，一年祭拜的人数超过一千人，他们还有着强烈的家族归属感和凝聚力。
【|辽东边的人】如今，辽东边早已失去了防御的历史地位，新的边界在城乡之间矗立，像南北两地的融合一样，城乡之间也在融合与转变。
住在黑山县四台子村的杨德山、王凤芹夫妇曾是辽沈战役的亲历者，他们的院子就在黑山阻击战战场正北方一百米处。杨德山为解放军做向导、抬担架抢救伤员，王凤芹则在家照顾七名伤员。解放后，杨德山先后担任了生产队队长和村支部书记，见证了四台子村从粮食歉收，到种高产粮食、经济作物，再到农业机械化的变迁。他重视教育，五个儿女全部通过高考，脱离了面朝黄土背朝天的生活，变成了城里人。
乡村厨师杨桂华的生意受到了城里饭店的冲击，以前她只需要拎个炒勺上门做饭，其余宴席物品和人工均由主家安排。随着农村生活水平的提高，人们更倾向于更为便捷的餐饮服务。 2019年，她决定进行“产业升级” ，花1.7万购置了庆典礼棚，雇佣了五名服务人员，组建起一条龙服务队。
齐飒是北镇市下观村的姑娘，做过服装店店员、食品工厂女工、食品店店主， 2016年，顺着网络直播的风口成为一名才艺主播，在直播间唱二人转和本地戏曲。安静内向的齐飒在镜头前逐渐学会表演，性格变得开朗直爽，吸引了众多粉丝。她在市区购置了300平方米的三层门市楼做直播工作室，希望成为一名拥有千万粉丝的网红，而每当聚光灯撤去，她脸上的笑容会立刻松垮下来，她又成为忧郁的齐飒。
辽阳市的成常伟则选择了一条重返乡村的路。他原本是辽阳的水果批发大户，买卖做大的时候，公司一年的流水有上千万。 2016年，他放下水果生意，在辽阳城郊荒山承包了70亩山地，开设农家乐。接待的人不多，他自己却在种地、养鸡、喂羊的生活中收获了轻松自在。
随着辽东长城的发掘与确认，保护成为下一阶段的工作， “如何做”引发了很多争议。 2014年，刘福生在网络上爆料小河口长城遭遇了破坏性修复， “最美野长城”变成“白灰墙” 。刘福生自己也是一名长城保护者，知青时代在绥中农村插队的日子，让他对辽东长城产生了深厚的感情。自90年代下海经商起，他将积蓄投入了长城保护中，出钱修路、修水渠、修植被，创立长城纪念馆，却从不对长城本身加以干涉，他想保留一份原汁原味的历史。

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白永贵，蒙古族，辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县七家子乡毛岭沟村
白永贵13岁就开始上山巡山， 19岁做了护林员，守护着毛岭沟几十亩山林。当时护林队有四十多人，经过四十余年的坚守，如今只剩下82岁老人龙国贵、81岁老人李权贵、79岁老人胡心田和79岁的白永贵四人