疫情|疫情中读《昆虫记》：科学和文学的完美结合，重新认识生命( 二 ) 文学|疫情|昆虫|染料|科学|屎壳

你们是在一种扭拽切剁的车间里操作，我则是在蓝天之下，听着蝉鸣音乐从事观察；
你们是强行将细胞和原生质置于化学反应剂之中，我是在各种本能表现最突出的时候探究本能；
你们倾心关注的是死亡，我悉心观察的是生命。 ”
这就使得《昆虫记》在对场景和故事的描写和对典型形象的刻画非常出色。

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法布尔故居
我们不妨看看他同时代的文学家们和艺术家们是怎么称赞法布尔的文笔的。

大文豪雨果读过《昆虫记》后，将法布尔尊为“昆虫的荷马” ，并情不自禁吟诵出“老虎般的狂怒和狮子似的吼叫，在这小小的天地中回响缭绕” ，来形容法布尔笔下的昆虫世界。
法布尔的好友、著名剧作家罗斯丹评价法布尔“ 像哲学家一般地思，美术家一般地看，文学家一般地写”；
而罗曼·罗兰称他为“ 掌握田野无数小虫子语言的魔术大师” 。

03
出色的观察力，执着地求真
你服不服？
读《昆虫记》，我们可以深刻地感受到其中所蕴含的一种精神，那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。于是，作为科学家的法布尔就在他文章中，毫不留情地解剖并纠正曾经广为流传的文学经典中的谬误。
比如拉·封单的寓言故事中，蝉是可耻的乞讨者，而蚂蚁是辛勤的劳动者，可法布尔通过自己的细致观察，发现情况完全相反，这又是怎么回事呢？详情请听后面的音频哦~
法布尔这种惊人的观察力是从小培养的， 6岁时，他曾顺着虫鸣声追查出树叶里的鸣虫是露螽，也在6岁的时候，发现了黑喉鸲的巢，取得巢中青蓝色的蛋，本来准备加餐的他最终经神父劝说，把鸟蛋归还原处。

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谁敢偷我的蛋？
科学的求真的精神还使法布尔不会观察到一例现象就匆忙下结论，他认为这样的结论是脑子里的产物，而不是事物的逻辑结果。
如果局限于偶然观察到的事实，即使观察十分仔细，那也不能说明什么；在作结论之前应当反复观察和实验，寻找大量的例证，并且把观察和实验的结果相互核对，同时还必须对事实进行质疑，寻究后续的事实，打乱事实间的连贯性，只有在这个时候，才可以提出而且是十分有保留地提出可信的看法。比如：

昆虫能够思考吗？
会把“所以”跟“因为”联系起来决定自己的行为吗？
面对事故，它会改变自己的行为吗？

对于这些问题，法布尔决定让观察和实验的事实来说话。法布尔看见一只胡蜂捉到了一只大苍蝇，当时天刮着风，而猎物又太大，猎手飞起来很累赘，于是胡蜂便切掉猎物的肚子、头、翅膀，只带着胸部飞走了。通过这例现象，法布尔会得出结论说，胡蜂的行为是由理智所决定的吗？

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胡蜂
不，法布尔不会轻易说“是”或者“不是” ，他还必须反复观察，他在风和日丽和狂风呼啸的天气里观察，他在高墙厚瓦的房子里和日晒雨淋的露天里观察，他发现在任何情况下胡蜂都是只带着猎物的胸部飞走。