牟宗三|苗怀明：重读牟宗三《红楼梦悲剧之演成》（红学经典重读之八）( 二 ) |高鹗|牟宗三|红楼梦|红学

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《中国哲学十九讲》
从作品的实际描写来看，贾宝玉固然特立独行，不合时流，言行不被众人理解，但他每天面对的都是自己的亲人，要么是祖母、父母，要么是兄弟姐妹。大家性格、思想不同，在日常生活中发生点矛盾是必然的，也是可以理解的。
是不是有点冲突就变成不可调和的原则之争、阶级之争呢。每个读者都有类似的生活体验，都生活在自己的家庭里，不妨想象一下，父母批评自己几句，自己顶了几句嘴，是不是两人的关系一下就成为原则对立的仇敌呢，恐怕不是。
《红楼梦》是一部以描写家庭生活为主的小说，所写不过家庭琐事，对此不必过于拔高，应当立足于平凡的人生而不是宏大的政治背景来理解其中的人物和情节。这正如作者所说的：“这幕悲剧竟一无所恨，只恨思想见地之冲突与不理解。各人都是闭着眼一直前进，为自己打算，痴心妄想，及至无可如何，必有一牺牲，这是天造地设的惨局！”

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《宋明儒学的问题与发展》
三是对贾宝玉出家的理解。
贾宝玉出家是全书的终结，对其原因，一般的理解是因为林黛玉去世对其打击太大，因而走向空门。作者对此提出不同意见，他认为“为黛玉出家实在是一个巧合，而事实上促成他这个目的与前言，却有好多其他成分在内” ，贾宝玉出家的主要原因“尚不在爱黛玉心切，而实在思想之乖僻与人生之无常。这两个主力合起来，使着宝玉感觉到人生之无趣” 。
应该说，作者的理解更为全面，也更为深入。毫无疑问，林黛玉的离世，对贾宝玉确实打击很大，这使他对人生的理解更为透彻。但他也有很多不能出家的理由，父母之爱、妻妾之情、手足之谊、主仆之义，都不是随便可以放弃的，但是经历过一系列的变故如抄家、亲人死亡之后，他深刻体悟到人世间的无常，由此看淡各种情缘，为求解脱而逃离俗世。
在作者看来，宝玉出家并不是矛盾冲突的高潮，恰恰是矛盾的解决，这里面没有对错，也没有谁需要宽恕，贾宝玉出家自有自己的想法，贾政、王夫人、薛宝钗等人的不舍也有自己的理由，大家由于不能理解而分道扬镳，这才是真正的悲剧。

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《牟宗三文集》
【牟宗三|苗怀明：重读牟宗三《红楼梦悲剧之演成》（红学经典重读之八）】这个悲剧并不仅仅属于贾宝玉，也不仅仅属于《红楼梦》，这是人类不可避免的悲剧，超越时空，具有普遍性。读《红楼梦》，也可由此获得对人生的深刻感悟。