文士名流 ， 艺术佳品
与方树梅相交的这个文士圈 ， 我们将其称为“梅文士圈” ， 圈内众友多生于清末 ， 经历了中国风云之变幻时期 ， 他们中有些饱学修身 ， 以齐家治国平天下为己任 ， 积极投身社会实践或著书立说来泽润世人心智；有些在清末考取功名 ， 忠实守护着传统文化 ， 并在西学的冲击和洗礼中不断升华；有些在具备传统国学根基后 ， 通过公费或自费出国留学 ， 成为融会中西文化的新文士 。
“梅文士圈”从职业或研究领域看 ， 涉及政界、教育界、史学界、收藏界、美术界、音乐界、诗词界、思想界、佛教界等 。 “梅文士圈”与方先生往来的手札 ， 从今天看来 ， 就是一件件“艺术佳品” 。 无论是“荣宝斋制”“涵芬楼制”等当时流行的彩图信笺、诗笺 ， 文人雅士自制的美术笺 ， 还是各式的精美篆刻铅印与挥洒自如的行文笔墨 ， 无疑会让读者品尝到传统书信手札的东方艺术之韵味 。
以文会友 ， 雅韵流觞
《方树梅藏民国文士手札集》中各类敬、谦语词贯穿于书信的字里行间 ， 信札在整体上呈现出谦恭有礼的特点 ， 加之文士们富有文采且表达方式多样的寒暄语词等词藻丰富 ， 使得本书从语言学角度上有一定的研究意义 ， 对它们进行归纳整理有助于今人了解传统的书信语交际文化 。
值得一提的是 ， 本书中方树梅先生除日常交往中收到师友们的手札外 ， 还多次发起征诗 ， 以诗会友 ， 集得诗文手札 。 如函请岭南蔡哲夫、谈月色夫妇作《梅林觅句图》长卷 ， 得诸师友题诗；北游访书 ， 云南诸师友为其饯行赠诗；建成学山楼 ， 征诗以助兴 ， 得诗编为《学山楼题词录》；分赠知交滇产红豆 ， 作诗四首、撰《红豆考》《红豆赋》 ， 征题诗词 ， 佳作联翩而至 ， 共收诗词230余首 ， 成《滇南红豆集》 ， 留下了一段文坛佳话 。 从这些诗词唱和中 ， 我们也可以看到当时诗词学的大体发展成就 ， 尤其是以云南文士为代表的云南诗词的创作水平 。
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《滇南红豆集诗稿》册页封面
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陈枚功题红豆诗
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陈寥士赋红豆诗
纸香墨飞 ， 见字如晤
方先生所藏手札 ， 大多出于名人之手 ， 他们大多具有很高的书法造诣 ， 除了那些大名鼎鼎的书法家有较多的传世墨迹之外 ， 大多数名人的手迹并不常见 。 从他们所遗留下来的手札中 ， 不仅可以一亲前贤之手泽 ， 也可以欣赏他们在书法上的艺术成就 。 手札是“无意乃佳”的体现 ， 因为多写给亲朋好友 ， 在放松的心态下 ， 心境、手笔 ， 浑然一体 。
《方树梅藏民国文士手札集》一书中手札的起首、收尾 ， 行文高低起伏错落 ， 疏密对比等章法跃然纸上 ， 隶书、草书、楷书、行书等因人而异 ， 却也常常混用在一人一通中 ， 行云流水间拉家常、寒暄 、“谈笑风生” 。 如云南文化名人袁嘉谷 ， 他出自颜柳公又收钱南园等诸体自成一家 ， 用笔峭拔、隽秀取胜的书法特点在手札中更是表现得淋漓尽致、轻松自如 。
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袁嘉谷题《梅林觅句图》
真情流露 ， 思想碰撞
通过这些手札我们可以窥见当时文士的生活细节 ， 笔墨线条似跳动不息的脉搏 ， 表达着他们的情操、风度、学识 ， 以及他们对时事等的态度 。 我们在欣赏书札的时候 ， 必然会把他们的经历、思想、性格带入其中 。 仔细去品味一通手札 ， 只言片语、长短几句 ， 真情流露 ， 有助于我们更多层面地了解文士们的生活面貌及思想状况 。 我们会看到张问德普通人的一面 ， 一个平凡的读书人在向其好友倾诉心声 ， 他也有着常人的喜怒哀乐：在“两足浮肿”中抱怨疾病缠身的苦闷、在“家室全毁 ， 无可归宿”中诉说着悲伤与无助……这些私人感情的流露丝毫不影响张问德民族英雄的形象 ， 相反使他更具人情味 ， 今天读起他的抗日事迹也更加温暖 。