|惊吓到惊喜！三国东吴大墓，风云再起( 三 ) |孙策|考古|苏州|苏州市考古研

虽然，孙策去世时为“吴侯” ，但后世其他的“吴侯”均为孙权称帝后所封，其政治地位处于孙吴集团最高统治者之下。由此，孙策所享受的政治待遇自然是高于其他“吴侯”的。与M5相比， M1恰好具有时代更早、规模更大、随葬器物档次更高等特点。
“M1虽未发现能说明墓主身份的直接证据，但是种种迹象表明， M1与孙策墓所应具有的特征高度相似。 ”张铁军表示。
苏州市考古研究所所长张照根表示，接下来，考古部门将做进一步的研究，假设能够最终确定孙策墓的话，对于苏州来说意义重大，就能表示苏州是三国时期“吴”的政治中心，对于三国时期的考古、历史研究也都具有深远的意义。
从2016年发掘至今，已经过去6年时间，东吴大墓虽有些许“沉寂” 。但却因一场学术交流，再次引发大家关注。就在今年的“五一”节前夕，南京师范大学社会发展学院文博系举行系列讲座，苏州博物馆研究员、副馆长程义以《苏州虎丘路三国大墓墓主身份再考》为主题，发表了演讲。其中，对墓主为孙策的说法提出了异议。

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程义认为，孙策渡江袭许（今河南许昌），否定军队驻扎在现在苏州的可能性，提出曲阿（今镇江丹阳）是孙策渡江后的首要据点，且曲阿对于孙氏而言，已有祖茔的意味。按汉代家族丛葬的习俗，孙策应就近附葬孙坚高陵。且现在丹阳的孙陵岗，应该就是因孙坚、孙策墓而得名。
至于《三国志》周瑜、吕范的传记中奔丧于吴的记载，程义提出曲阿在孙策的谢表里也称“吴郡曲阿” 。按照大可统小的原则，东汉末年曲阿也可以称“吴” 。
在此基础上，程义进而否认孙策墓在苏州的可能性。一方面，认为建安前期，孙氏集团尚未重视苏州，因而可以排除孙策墓在苏州之说；另一方面，根据出土文物否定了盘门外青暘地苏州丝厂三座东汉墓为孙坚、孙策二次葬或衣冠冢。
其中出土的五联罐应为仝涛所分的会Ⅱ式罐，而会Ⅱ式罐的年代为东汉中期，因此该墓的时代可能要早到东汉中期。五联罐的时代要早于孙坚、孙策死亡的时间，所以，所谓的二次葬或衣冠冢也无法得到出土文物的支持。
那么，孙策，是否葬于苏州？发现的东吴大墓中，是否有孙策之墓……一系列谜团，有待考证！看苏州采访人员将继续追踪，敬请关注！
（部分资料来源于南师文博）