本文图片
图 | 初识部分对兰若寺大墓的简要介绍 ， 为展览后面的发掘现场做铺垫
现场
仅从罗博士的叙述中并不能探知事情的全部真相 ， 罗博士提议带宋小南到考古现场还原真相 ， 让实物诉说千年前发生的故事 。 兰若寺大墓的墓园坐北朝南 ， 从目前揭露的面积来看 ， 占地至少12000平方米 ， 是宁波东钱湖史氏家族墓地面积的两到三倍甚至更大 。 该单元借助版面文字和航拍图 ， 以权臣墓地史氏家族墓地为参考 ， 说明兰若寺规模之大 。
经过对考古现场的墓园门道及现存磉墩（石头、瓦、图层垒起来的地基）的解剖与分析 ， 考古学家得出“兰若寺大墓的墓园大殿为面阔七间 ， 进深三间”的结论 。 同时 ， 展览以古籍《思陵录》里记载作对比 ， 以说明兰若寺等级与规模之宏大 。
兰若寺大墓的选址属于典型的南宋时期“形势派”风水观 。 展板上置有兰若寺大墓航拍图 ， 辅以浙江省文物考古研究所的郑嘉励老师对怀抱之地的解读 ， 以及对风水观与墓葬形制进行了通俗化的阐释 。
本文图片
图 |郑嘉励老师对“怀抱之地”的解读：即墓园前后的地理形态被山脉怀抱 ， 就像坐在一把太师椅一样 ， 背后有靠 ， 左右环绕 ， 前面还有照应的山 。 若前面还有一条河流过 ， 那就更理想了 。 这种背风、向阳、面水、藏风、纳气的地理环境是非常典型的 ， 就叫作怀抱之地 。
本文图片
图 | 以《康熙会稽县志》所载宋六陵图来阐释宋代的风水观与墓葬形制
遗物
进入到遗物单元 ， 展览叙事的视角从宏观转向微观 ， 即从建筑构件了解其建筑特征 ， 为下一单元根据建筑构件推测建筑级别埋下伏笔 。 根据考古学家的研究 ， 南宋多不重视地下墓穴的营造 ， 加上该墓葬经历过多次盗挖与损毁 ， 导致该墓葬随葬品近乎于无 。 但是大量的地上建筑构件被保留了下来 ， 为宋小南揭开墓葬性质和推测墓主人身份提供了重要的实物证据 。 该单元展出了较多实物 ， 同时向观众介绍了兰若寺大墓归属砖（石）椁石板顶墓 ， 以及其主要建筑构件的用途和象征意义 。
本文图片
图 |遗物主要是建筑构件 ， 是判定该墓葬为皇家墓园的重要物证
【展览|观展｜展览的入戏与出戏——杭州西湖博物馆“他是谁？探秘兰若寺大墓”展】
本文图片
图 | 将建筑考古积极、动态地介入到田野考古之中 ， 同时运用古代建筑知识 ， 依据考古发掘信息、宋代《营造法式》、江南地区的宋元时期木构和仿木构建筑遗存 ， 以及出土建筑构件的自身形制规律等 ， 可以对兰若寺大墓阙楼的仿木建筑构件进行复原研究 。
本文图片
图 | 以线图、文字配合实物的方式解读宋式建筑中的斗与栱
本文图片
图 | 对建筑考古中的瓦作构件、大木作构件进行了通俗化的解读
- 梅花五角硬币|最值钱的5角硬币，最高4000多，只恨当年没留你～
- 格律|五律平仄格律的基础知识，如何创作一首五言律诗？
- 林黛玉|《红楼梦》：专门“针对”林黛玉的丫头，三次出场都没有好事
- |五月的花事
- |古代最难念的诗人名字，看你认识几个
- 高校|历史的职场智慧：从正反历史事例中，看领导为啥会护短
- |海报设计中的“几何学”！
- |武汉的城市文化创意井盖引起联合国关注
- |贾琏私见尤二姐，三次对话露骨而丑陋，尤二姐的回应更令人作呕
- |打造中国特色与普遍意义兼具的学科体系 关键在于坚定文化自信