【译文】:839年11月乙亥(二十七日) , 唐文宗病情稍有好转 , 这一天 , 坐在思政殿 , 召见翰林院值班学士周墀 , 和他一起喝酒 , 问道:“朕可以和前代的哪些帝王相比?”周墀回答说:“陛下是尧、舜一类的帝王 。 ”文宗说:“朕岂敢和尧、舜相比!我问你的意思是 , 我是否能赶上周赧王和汉献帝?”周墀大惊 , 说:“周赧王和汉献帝都是最后亡国的帝王 , 怎么比得上陛下的大圣大德 。 ”文宗说:“周赧王、汉献帝不过受制于各地强大的诸侯 , 而今朕受制于宦官家奴 。 就此而言 , 我实在还不如他们!”文宗因此哭泣 , 泪下沾襟 。 周墀也拜伏在地 , 流泪不已 。 从此以后 , 文宗不再上朝 。
其实在这点上唐文宗还是非常有自知之明 , 他确实是受制于农奴 , 是很差劲的皇帝 。
6)李德裕评唐文宗 , 单纯好好先生 , 无法驾驭下属
李德裕很含蓄地指出唐文宗在政事上表态不当的做法 。
《资治通鉴·唐纪62》
【原文】:庚辰 , 德裕入谢 ,
又曰:“先帝于大臣好为形迹 , 小过皆含容不言 , 日累月积 , 以至祸败 。 兹事大误 , 愿陛下以为戒!臣等有罪 , 陛下当面诘之 。 事苟无实 , 得以辩明;若其有实 , 辞理自穷 。 小过则容其悛改 , 大罪则加之诛遣 , 如此 , 君臣之际无疑间矣 。 ”上嘉纳之 。
【译文】:840年9月初七 , 李德裕上朝向武宗谢恩 。
李德裕又说:“先帝文宗皇帝在大臣面前 , 很注意自己的言行举止 , 对于群臣小的过失 , 一般都容忍不言 。 这样日积月累 , 以至酿成大祸 。 这实在是一大失误 , 希望陛下引以为诫 。 今后 , 如果我们有罪 , 陛下应该当面责问 。 假如事实不符 , 应当允许我们申辩清楚;假如确是事实 , 我们就会在申辩时理屈词穷 。 对于群臣小的过失 , 应当允许他们改过自新;如有大罪 , 则加以惩罚 , 甚至诛杀 。 这样 , 君臣之间就不会产生猜疑了 。 ”武宗称赞并采纳了他的意见 。
李德裕其实也是掏心窝给唐文宗说实话 , 但唐文宗是能力欠缺 , 这是不可能教会的 , 唐文宗是听了 , 但只是听了而已 , 没有任何改变和意义 。
古人说“筑室道旁 , 三年不成” , 耳根软 , 无决定的人就是这样 , 这样的人不适合当领导 , 东说东有理 , 西说西正确 , 唯独没有自己的 , 唐文宗正是这样的人 , 他在依违两可 , 妥协求容中丧失了裁决能力 , 以致于大权旁落 。
其实当领导没必要也不可能事事皆精皆知 , 但韩非子不也告诉了我们 , 当领导要多方参验 , 可以私下汇集不同渠道意见 , 自己分析比较下 , 给出最优解 , 然后再决策 , 决定了就不改变 , 不给任何人可乘之机;考察干部 , 也一定要看他说的和做的是否一致 , 如果自己不相信表面的 , 不妨广布耳目 , 一定要可信了再使用 , 就不会有差错 , 韩非子提出作为皇帝所用的“七术”和“六微” , 只是唐文宗视之为毒药而不屑去学习 , 空读一肚子经书 , 就是没有培养出治国才干 , 他的失败难道不也是一种必然吗?
学习历史 , 看古人得失 , 走好自己人生路!
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