武当山|湖北“六大”终评项目——武当山五龙宫遗址( 二 ) |五龙宫村|湖北|考古学|浮雕

同时，在池2（日池）内底基岩上发现有五龙浮雕、龟蛇浮雕、以及寓意太阳（火纹）及月亮（桂树下白兔椿药）浮雕在内的9个3组雕刻。其中的五龙浮雕，造型与武当山地区目前发现的元、明及清代的浮雕石龙的形制、样式皆不相同。但在有关五龙宫宋代时期的史料中屡有提及，因此认为其五龙浮雕可能为宋代雕刻。由于五龙雕像与五龙宫（观）名喻合，其对年代进行最终确认后，对包含五龙宫在内的武当山早期历史具有十分重要的意义。同时五龙宫在宋代时，名为五龙观。有道士在此居住修行。而五龙浮雕围合成的方形图案，及图案外侧雕刻的台阶，说明其是一处固定的活动场所。因此认为其很可能是宋代的一处道教活动场所（法坛）。其余的龟蛇和日月浮雕的年代暂不能确定，可能时间有先后，但是处于道教活动场所，应该具有一定的宗教含义。而这是湖北地区首次发现的疑似宋代道教宗教活动场所，对武当山地区乃至湖北地区的道教研究提供重要的素材。

本文图片

日池正射影像图

本文图片

水池2内龙1浮雕

本文图片

水池2内龙2浮雕

本文图片

水池2的“月兔桂树捣药”浮雕

本文图片

水池2内的“乌龟”浮雕
【武当山|湖北“六大”终评项目——武当山五龙宫遗址】3.出土遗物
本次考古发掘工作出土的遗物非常丰富，目前初步统计出土遗物计有陶、瓷、铜、铁、木、骨、石、琉璃等八大类600余件。除大量的勾头、滴水、板瓦、筒瓦、脊兽、脊筒等陶质和琉璃质建筑构件外，还有碗、盘、杯、碟、铜钱、砚台、烛台、镰刀、发簪、钱币等生活用器，另有少量的真武像、灵官像、水简、碑刻等宗教用器；遗物年代最早为汉（遗址解剖，建筑垫土内发现有汉砖），偶见宋，多为明清，延续至民国。部分瓷器、钱币等可当标准器断代的遗物，已形成一个可靠的年代序列，为发掘区提供一个可参考的年代标尺，展示出遗址不同时期的动态进程，为日后进一步深入研究整个五龙宫不同时期的时代特征提供重要依据。

本文图片

明铜灵官造像

本文图片

明“鎏金”真武造像头部

本文图片

清初“霁兰釉”杯

本文图片

清初“水盂”

本文图片

明永乐滴水

本文图片

明早期琉璃筒瓦
出土遗物中，以明代永乐二十二年（1424）的投龙“水简”最为重要。在道教大型斋醮科仪告慰神灵的最后阶段，将告文的“简”和配套的礼器进行投放，祈求神灵保卫平安。该简是全国首次发现的以明代皇帝名义，敕命天下道教领袖張宇清开展道教斋醮活动，祈求天下太平的重要实物。同时在文献内也发现有这次事件的建醮仪式的记载。