鲁迅|钱理群：鲁迅笔下的九类知识分子( 四 ) |鲁迅|知识分子|钱理群

北京文人频频向官方暗递秋波，但只能“暗递” ，还不能公开投靠，公开就要受谴责，所以只能“隐” 。当商的帮忙帮闲，其情状则“显” 。
北京文人与上海文人有明显不同，上海文人往往洋洋得意、踌躇满志；北京文人则稳重、城府很深的样子。糟糕的是，单纯做官的帮忙或单纯做商的帮忙都不行了，于是南北合流，把断砖、旧袜、皮袍与洋服、巧克力合在一起，形成一派京海大杂烩。

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九、大众的帮忙、帮闲
他打着大众的旗号，做大众的代言人。其实，他的个体意志服从于大众意志，做的是大众的帮忙帮闲。应该说这是鲁迅的一大发现。
在传统社会里，知识分子主要是官的帮忙帮闲，到了近代社会，也即在中国现代化过程中，中国知识分子不但继续做官的帮忙帮闲，而且有做商的帮忙帮闲，大众的帮忙帮闲的危险。
针对上述状况，鲁迅提出了知识分子的理想状态。他说：“凡有改革，最初总是觉悟的知识者的任务。 ”这些知识分子必须“有研究、能思索、有决断、有毅力” ，总的说就是能独立思考，有个体精神自由独立人格的知识分子。
在与大众的关系上， “他也用权，但不骗人；他利导却并非迎合；他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，把别人当作自己的喽啰” 。自尊自重同时又尊重别人，他与大众是平等的，可以作大众的事业，却又保持着个体的独立性。
鲁迅又提出了“包围论” 。他说，无论什么人，尤其是“猛人” ，周围都有一群包围者。人们无法与之直接见面，只能通过包围他的人去了解他。
包围者往往起两方面作用，一方面他歪曲“猛人”的形象；另一方面，他使“猛人”逐渐变得昏庸，成为包围者的傀儡。这样的包围者常常是由知识分子扮演，也是帮忙帮闲之一种，既可怕又可憎。
鲁迅善于取绰号，用绰号高度概括对手的特点，神情毕肖，如“革命工头”“革命小贩” ，这些绰号永远跟随着对手，天涯海角也甩不掉。