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万山之祖
从周穆王所走的路线来看 , 这就是从西安到昆仑山的一条路 , 这是史料中记载的 , 《穆天子传》是西晋时期有人盗挖了战国时魏国的墓葬 , 出土了一批竹简 , 其中就有《穆天子传》 , 还有《竹书纪年》 , 应该说是可信的 。
周穆王西征昆仑应该是华夏族人最早的西征之一 , 促进了华夏与昆仑的联系 , 同时也让昆仑首次进入华夏的认知范围 , 在一系列史料古籍中都能发现关于昆仑山的记载:
《史记 大宛列传》:汉使穷河源 , 河源出于寘 , 其山多玉石 , 采来 , 天子案古图书 , 名河所出山曰昆仑云 。
这段话的意思是说:汉朝的使者一直在寻找黄河的源头 , 汉武帝时期的汉人都认为源头出于于窴国 , 并且那里的山上盛产玉石 , 使者们把玉石采回来 , 然后天子根据古书加以考查 , 并且把黄河发源的山命名为昆仑山 。
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汉武帝命名昆仑山
这说明昆仑山这个名字在汉武帝时期就正式确定下来了 , 同时还提到了昆仑山有两个显著的特点 , 一是黄河之源 , 二是盛产玉石 。
三、黄河之源
同时是《史记》的记载 , 当时的人把昆仑山视为黄河的发源地:
《史记 大宛列传》:太史公曰:禹本纪言“河出昆仑 。 昆仑其高二千五百馀里 , 日月所相避隐为光明也 。 其上有醴泉、瑶池” 。 今自张骞使大夏之後也 , 穷河源 , 恶睹本纪所谓昆仑者乎?故言九州山川 , 尚书近之矣 。
太史公司马迁说道:《禹本纪》这本书上说:黄河发源于昆仑 。 昆仑山高达二千五百余里 , 是日月相互隐蔽和各自发出光明之处 。 昆仑之上有醴泉和瑶池 。 自从张骞出使大夏之后 , 最终找到了黄河的源头 , 从哪儿能看到《禹本纪》所说的昆仑山呢?所以谈论九州山川 , 《尚书》所说的是最接近实际情况的 。
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昆仑山在古代被认为是黄河的源头
华夏最早的文明应该是黄河文明 , 最初的华夏先民都是居住在黄河流域的 , 水一直是生命的源泉 , 养育着华夏文明 , 随着生产力的发展 , 探寻黄河的源头也成为华夏族最重要的任务之一 , 在当时 , 由于地理知识与科学技术的限制 , 一般认为黄河的源头是昆仑山 。
我们现在知道黄河的源头是在昆仑山脚下的扎曲、约古宗列曲和卡日曲三个地方 , 但古人并没有这个认知 , 既然黄河是华夏的母亲河 , 那黄河的源头昆仑山就是华夏的万山之祖 , 毕竟孕育了黄河 。
四、玉石之乡
中国比较著名的玉器有四种 , 分别是:新疆的和田玉、河南南阳的 独山玉、陕西西安的 蓝田玉、辽宁岫岩的“ 岫玉” , 其中以和田玉最为有名 , 历史最为悠久 , 名列四大名玉之首 。
中国的玉器文化历史悠久 , 比如良渚文明 , 被一些历史学家视为虞朝 , 良渚文明最为著名的出土文物就是玉器 , 不仅制作精美 , 而且尺寸可以做到很大 , 虽然良渚玉器不是和田玉 , 但至少代表了一种玉器文化 , 甚至有考古学家认为良渚发达的玉器可以作为一种文明的象征 , 与青铜器、城市、文字并列为文明的第四特征 。
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