|古玉必有老相，所以才称古玉！( 二 ) |玉器|新石器时代|红山文化|皮

「老相」这名词是有点抽象，很难用文字叙述，但事实上也不难感受到。譬如你看到老人斑，你就敢断定对方年纪不小，因为老人斑与黑痣到底不一样。如果面对面要你猜对方年龄，我想上下误差不会超过五岁，（应当不会离谱到把小孩猜成老头子吧!?），这是因为你从小到大看过的人超过数万人。因你「阅人无数」，所以你有「慧眼」。如果你看古器物的件数和看人一样多的话，我保证你也无师自通。
问题是哪来那么多古器物让你瞧？我想除了勤跑博物馆外，找一位有实力的师傅醍醐灌顶一下最为经济有效。我说的师傅通常都没有等身着作，但是本领高，教材多。一般教玉器的老师都发讲义，照本宣科，偶而摆几件借来的样本，大家瞧瞧而己。我比较幸运，找到的老师傅拥有数千件器物、残件教材。由石器时代到明清白玉，各类证据五花八门，一应俱全（图七）。而且可以任意把玩揣摩，沈酣其间，自是视野大畅。

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（图七）多接触残件教材，自能体验老相
| 史前的老玉 |
石器时代以前玉石不分，先民生活脱离不了石头。农耕、猎狩、生活起居统统离不了石器，玉石只是石之美者。老祖先以徒手打击、磨砺、雕琢制作石器工具数千年，慢慢从经验中体认到玉石的确与石头不同，玉质坚硬温润，色泽瑰丽，玉材确实珍贵。于是到了新石器时代，才又把它由实用性的工具，提升到精神上的礼器，和装饰性器物。
新石器时代（约2000 ~ 8000B.C）也就是距今四千年以前，那时还没有文字记载，古玉界把它暱称为「文化期」。遗留下来的器物有工具型的、兵器型的、礼器、佩饰器、还有一些可能跟原始宗教祭祀有关的器型、及造型奇异古怪的动物老内蒙古兴隆洼新石器时代遗址。八千年前即有佩戴用的耳玦，而这形制还一直沿用到六千年后的汉朝年间。
新石器时代绵延数千年，文化分布地区又很疏散，文化传承形成各自独立发展，器物形制遂产生至为明显的区域风格。其中表现在玉器上较为重要者有:

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红山文化玉猪龙
红山文化
（距今5000 ~ 6000年）
文化区在东北及内蒙古一带，采用当地出产的蛇纹石岫岩玉。治玉最大特征是「压地隐起」法，即将器表欲表现凸出处的周围打洼下陷，边棱再打磨平顺，使人不觉得有明显雕琢痕迹，让器物感到更圆融畅顺。最有名的器物为「玉龙玦」。而 1971年出土的26吋C型龙是代表作。器物喜打洞，便于穿绳佩带。通常孔口大里头窄，呈水滴状，称为「马蹄眼」。有时同边斜开两孔相通，有螺旋纹痕，称为「象鼻穿」，也是红山器物的特色。

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红山文化兴隆洼出土的玉玦

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象鼻穿是红山文化特有的穿孔法
良渚文化
（距今4500 ~ 5500年）
文化区分布于东南江、浙、太湖一带，采用当地的透闪石玉料。器物造型特别富几何线条弧度之美，表现在礼器的璧、琮、钺上，浑厚朴拙，粗犷中带有些神祕的美感。尤其玉琮边棱线，经常发现利用巧妙的「减地」雕法，表现出神祖兽的面部立体轮廓，琢玉技术甚为精湛。纹饰有至今犹无法解读的「神祖兽面纹」，可能是一种原始巫教图腾。良渚玉器讲究抛光，这与出土器物容易出现玻璃光有关。苏杭近代经济快速开发，玉器出土甚多，除礼器之外尚有很多功能待考的冠形器、锥形器、三叉形器、勒串、佩饰器、动物形饰、??. 。现己列联合国文物遗产保护项目。