比如 , 书中谈及 , 斯巴达人把狩猎视为构成公民生活的一部分 。 年轻人的身体成为城邦关注的中心 。 无论训练、饮食制度、集体生活能力 , 城邦均关心青年的世界 , 就像关心它自己的心脏一样 。 年轻人为此应追逐野兔并练习其他形式的狩猎(如大型猎物) 。 狩猎教育的重要性不仅取决于它所提供的益处 , 更在于它促使年轻人对动植物进行了解和了解城邦的领土 。 狩猎者直接面对动物 , 这种狩猎或通过使猎获物力竭的奔跑 , 或通过近距离武器(矛、木棍)的一击 , 抑或投掷武器(标枪、投掷杖)投射而完成 。 狩猎者与其说是因为他的本领受到赞扬 , 不如说是因为他的勇敢:其个人的品质应超过其技术上的能力 。
柏拉图所谓好的狩猎提供了一种集体化的模式 , 一种服务于城邦的社会哲学 。
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《西方青年史》
《古代美索不达米亚城市》的作者马克·范·德·米罗普将其对美索不达米亚领域过去三四十年研究心血倾注于本书 , 为现代人梳理古代美索不达米亚城市的兴衰脉络 。 作者提出美索不达米亚城市可以被视为启发古代世界其他地区 , 并与欧洲古代城市具有共同特征的一种原型 , 为普通读者和专业学者提供了一个了解美索不达米亚城市的起点 。
已故的罗伊·波特对英国启蒙运动有一句著名的论述:“事实证明 , 印刷是传播启蒙思想和价值观的巨大发动机 。 ”波特用了不同的词来形容这一时期印刷业的发展:“印刷爆炸”“印刷繁荣”“印刷资本主义”“文学成为能以各种形状和尺寸流通的商品” , 以及“英国淹没在印刷品中” 。 随着书籍供应端的发展 , 消费结构的变化也如期而至 , “阅读成为英国大部分地区民众的第二天性” 。
《启蒙与书籍:苏格兰启蒙运动中的出版业》以115位苏格兰作家以及他们的360部主要作品的故事 , 阐释了书籍出版对苏格兰启蒙运动的决定性作用 。 书中讨论的核心不单是书籍作者和文本价值带来的影响 , 也描述了作者、书籍、出版商、印刷者及在书籍流通过程中其他各种对象的互动关系 。 被称为一部开创性的著作 , 是对书籍史和启蒙运动研究的重大贡献 。
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《启蒙与书籍:苏格兰启蒙运动中的出版业》
《烟斗随笔》是日本音乐家、散文家团伊玖磨连载36年之作 , 以细腻的笔触记录了关于生活之所思所想 , 从音乐到文学 , 从社会到人情 。
团伊玖磨与中国有着深深的羁绊 , 曾于1997年任日中文化交流协会会长 , 有过60余次访华经历 。 他的作品有歌剧《杨贵妃》;交响曲《万里长城》、管弦乐曲《丝绸之路》等 。 团伊玖磨在《烟斗随笔》文集中 , 也曾多次描写“中国元素” 。 例如在《行旅匆匆》一文中 , 作者写到“广州是中国南方的一座美丽城市 。 椰子绿叶低垂 , 大榕树垂下气根 , 扶桑争奇斗艳 , 阳台伸在外面的楼房鳞次栉比 。 ”除此之外关于中国的故事还有很多很多 , 每一篇都让中国读者倍感亲切 , 体会中日友谊之光 。
团伊玖磨一直以一种新时代的目光去看待中国 。 在他的《写在中国旅行之后》一文中 , 强调了中国是一个既有传统之美又有着过去巨大遗产的国家 , 但是中国人民则在打造一个更新的国家 , 这是令人高兴的事情 。 团伊玖磨认为 , 在纷乱的社会环境下 , 通过旅行中体验不同环境的风土人情可以使人保持本来的初心 。 因而在本书中收录了大量的旅行散文 , 从三浦三崎到伊朗之夜 , 从东方到西方 , 记录了作者在旅行时对于景色和风土人情的描绘 。
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