|周作人：不忠不孝，比向日葵还亲日，平时日本通，战时通日本( 二 ) |陆伯麟|周作人|鲁迅|向日葵

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周作人曾为自己留平行为辨解的理由是“家累重不能走” 。
“其实，他是恋恋于北平的生活，舍不得八道湾的舒适异常的起居，所以不肯搬动。 ”
郑振锋的分析是对的。周作人的留平实在不足为奇。他熟通日本的历史文化、风俗人情，可称得上是一个“日本通” 。 “音乐家必须演奏音乐，画家必须绘画，诗人必须写诗” ，而“日本通”的人必然希望与日本人和事打交道，以得到某种心理的满足。
在他的潜意识里， “日本通”的他不相信日本仁人对他采取非人的手段，甚至还会想到在日帝国统治之下有一个施展文人从政的机会。
于是，他安然躲在八道湾“苦住庵”里，过起了“苦住”生活。

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1939年元旦，暗杀者一枪未打穿周作人的肚皮，却打弯了他的双膝，吓破了他的胆。周作人一口咬定，暗杀事件是日本军方所为。
这件事使他“出山”有了口实，并迅速作出了“出山下水”的抉择，心安理得地接受了日方警署派来的便衣住家保护。后来他越来越离不开这种保护，完全落水，越滑越深，一发而不可收拾，再也无回头余地，成为祖国的罪人。

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周作人的悲剧无论怎么说最根本的缺陷在于放弃了行动。
鲁迅不止一次说他“昏” 。三弟周建人曾回忆道鲁迅曾多次说他“周启明颇昏，不知外事” 。 “外事”即时局。他没有把自己放在更大的追求上，他知道自己本来不可为而终为之，知道自己可以选择却不再选择。只是活着，以至兵临城下仍自我感觉良好，俨然自己是为苍生忍辱负重的菩萨。
【|周作人：不忠不孝，比向日葵还亲日，平时日本通，战时通日本】他只不过是一尊肉身，没有根基，不经摔打。在苦闷多雨之时，或能自得其乐，一旦洪水滔天，他只能倒下了。