诗歌|评论丨陈朴：矢志不渝地用诗歌去滋养生命( 二 ) |白麟|陈朴|诗经|写作

沙粒都一颗颗粘得紧紧的
生怕把谁叫秦风刮走
麦积山游人一拨拨聚散离合
却没留下一个
陪他到老
——《麦积山》

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一般人去旅行，拍些照片发发朋友圈，吃吃当地特色饮食，时间就那样溜走了。诗人去旅行，不写诗总感觉都对不起这大好河山之美。这是诗歌的乐趣，更是诗人的使命。相对于白麟的唯美与浪漫，他的睿智与沉着在诗歌中就显得弥足珍贵。动静之间，那需要缓和气氛的一段时间，就是一个诗人思绪纷扬，诗如泉涌的时间。
把花朵还给春天
让枯朽留下来
把悲欢还给岁月
让孤寂留下来
把苦难还给今生
让爱留下来
… …
——《还给你》
“诗歌在深刻展示人的理智、意志、情感、情绪、本能、欲望上，有着别的文学样式难以替代的优势。这不是苛求诗，而是它自身的使命。 ”（陈超《“人”的放逐——对几种流行诗潮的异议》）每个人生存在这个世界上有自己的使命，诗歌也有其自身的使命。白麟对山川河流的热爱，就是对步伐的热爱，对思绪的放飞。每每行走皆有收获，从不空手而返，这就是白麟的风格。
三、扎根地域，致敬梦想
写身边的事物，写熟悉的事物，是白麟诗歌的一贯主张。在行走的过程中，我们毕竟要忙着赶路，所以缺乏更加深刻的体验和深入的了解，如此一来，诗歌写作中也就难免会肤浅缺乏深度和想象力。在认识到这一点后，白麟恍然发现，我们脚下的土地就是最古老而优美的诗篇，为何要舍近求远？于是乎，他就写出了别人写不出的《附庸风雅——对话＜诗经＞》系列诗歌。
回家回家
游子漂泊的心啊如一片浮云
让候鸟牵引着
一步步返青
故乡的草木在鸟群啁啾的胎教中
睁开惺忪睡眼
从早春的襁褓里走出来
在惯于指挥的山风的指尖
合奏一曲盛大的春之声圆舞曲
——《葛覃》
桃花这小娘子不可小觑
嘴上不说啥
心底的岩浆
却沿一树树细密的根茎
慢慢蹿上来
最后喷出一朵朵火山
万紫千红抢占春天
——《桃夭》（一）
白麟生活的城市——宝鸡，是周秦文明的摇篮，而白麟的祖籍岐山，更是诗经的发祥地。白麟对话《诗经》主题的系列诗歌，脱离了以前古典文学专家们迂腐的注释或白话翻译，他是将古老诗篇在诗歌现代性写作中的具体尝试，更是一种“致敬经典”的精神传承和文本呈现。基于以上这些因素，这个系列诗歌写作的难度可想而知，稍有蒙混的意识，便会留下败笔。作为一名在诗歌之路上摸爬滚打几十年的诗人，作为一名有着岐山血脉的后人，白麟具有着强烈而深刻的自省意识，在长期思考琢磨修改的过程中，他最终不负内心、无愧山水中给我们呈现出了这一系列诗歌。 “可以说，《诗经》是白麟新诗衍生的母体，而他所进行的并非一种简单的转移或仿写，他以现代人的思维和意识进入，以自身的生命体验、人生经验重构诗意、诗境，创造性显而易见。 ”（王可田《对话经典的互文性书写》）
结语
在白麟几十年的诗歌创作历程中，他的成功之处，关键在于他能在语境的时代变幻中，以不变的赤子情怀在诗歌意象中不断求新求真，以坚守传统之心在门派林立的诗歌突围奠定地位。这是一个善于取他人之长来补自身之短的诗人的智慧，更是成为一名好诗人的重要前提。在乘坐高铁的时候，在吃快餐的时候，在每个夜晚要关灯休息的时候，我的脑海里常常会浮现出三个字——“慢下来” ，在诗歌中，这是一首被众多流行体诗歌所遮蔽的好诗，在日常生活中，这是一次生命的呐喊，对这个时代，对社会大众的呐喊。