西厢记中张生为什么始乱终弃?真实历史上到底是什么样的?( 二 ) _西厢记

文章插图
元稹也确实是“怜取眼前人” ，他和韦丛琴瑟和谐。可惜婚后七年，韦丛病逝，元稹写下了感人诗歌悼念亡妻，其中多句被后世传颂，如“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” 。并因没有给妻子好的物质享受，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”而伤怀，还要“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉” 。种种成为后人经典的真情告白似乎都不足表达元稹对亡妻的思念。
但就在韦丛病逝的同年，元稹又和薛涛开始了新的感情，而非如自己的诗中所写“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君” 。彼时，元稹作为御史派去蜀中，薛涛为蜀中的官伎，经常被派去接待元稹。薛涛“颇有姿色，通音律，善诗文”，元稹在未见之时便已慕恋，可想交往中的炽烈。一年后元稹离开时，蜀中节度使没有发话让薛涛跟着元稹走，元稹也不敢带走薛涛，只能是断肠惜别。
旅途中因为与宦官争驿馆的房间，元稹被宦官用马鞭抽打而遭贬谪，由此开始了十多年仕途颠沛。两唐书中对谁打了元稹的记录不同，《旧唐书》记作刘士元，《新唐书》记作仇士良。无论是谁，宪宗朝宦官势力已非常猖獗。宦官自德宗兴元元年(784)掌握禁军兵权延续至唐末，能“废立人主”，如宪宗、敬宗之死，文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗之立，都由宦官操控。既然当年能在一往情深时为了韦丛放弃莺莺，那么在领教了宦官的厉害后，投靠宦官也不需要犹疑。不过投靠之后，官运也没有立即转好。一直到了宪宗末年，元稹才被召回长安。穆宗登基，因为做太子时就喜欢元稹的诗歌，后宫的妃子也喜欢吟唱元稹的诗歌，元稹被重新重视。

文章插图
薛涛中年脱了乐藉，着道士装独居浣花溪，门前种着菖蒲。元稹在离开蜀地后，没有再与薛涛见面，只能靠写诗寄托相思，“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高” 。等到元稹被外放到浙江时、在相别十三年后，元稹想起来去接薛涛。元稹的第二任妻子裴氏是在韦丛死后两年娶的，夫妻两人仍是齐眉举案。但元稹终究未与薛涛团聚。不是“贤明知礼”的裴氏阻挠，而是元稹所在的官府来了新的乐工周季崇和妻子刘采春。采春“歌声彻云”，名震一时，唱的诗篇都是当代才子所作，虽不如薛涛会写诗，但比薛涛漂亮多了。元稹于是移情采春，为她写诗，为她倾倒。
不知道采春之后，元稹又有何新欢。从浙东调走两三年，元稹暴?。?一日后死于任上。留下裴氏和未成年的孩子，独子只有三岁。元稹与白居易“死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章”，而于女性，元稹早已看透，“尽委穷尘骨，皆随流波注” ，他只是逢场作戏而已。其实当年莺莺真的嫁了她的张生，也未必会好到哪里。说不定半生之后，莺莺还是要谢“不娶之恩” 。