|《止学》,隋朝大儒王通的处世思想( 三 )


9、不欺人 , 不自欺
仁者好礼 , 不欺其心也 。
智者示愚 , 不显其心哉 。
译文:
仁者喜好礼仪 , 是因为不想欺骗自己的心 。 智者显现愚钝 , 是不想暴露自己的高明 。
感悟:
仁者的礼 , 只是自己内心修养的自然体现 , 他的谦谦有礼只是内心真实的反映 。 智者往往故作愚钝 , 是因为他洞明一切 , 却知道表现出来难于被人理解 , 甚至落入是非 , 而容易被疏远和猜忌 , 甚至牵扯入争斗 。
仁者是不自欺 , 不自欺只能通过心性修养实现;智者是不欺人 , 因为一切争斗无论输赢 , 性质都是欺人 。 不自欺 , 内心才能从容坦荡;不欺人 , 才能活得安稳平静 。
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10、君子不行诡道
诚非致虚 , 君子不行诡道 。
祸由己生 , 小人难于胜己 。
谤言无惧 , 强者不纵 , 堪验其德焉 。
译文:
真诚不能靠虚假得来 , 所以君子不使用诡诈之术 。 祸患由自身产生 , 小人很难战胜自己 。 对诽谤的话不惧怕 , 对势大的人不纵容 , 以此可以验证一个人的德性 。
感悟:
君子真诚 , 小人性伪;君子自制自养 , 小人放纵消磨 。 君子小人之别 , 就在“胜己”这两个字里 。 战胜自己是最难的 , 能够战胜才是真正的强大 。
所谓君子 , 就是那些在高标准、严要求下战胜了自己的人 , 品行和风度只是顺带的事情 。
这样的人不畏惧诽谤和权势 , 因为他心中已有坚定的信念 , 他的心已经强大到可以坚持自己的信念 , 而只管去做自己认为对的事情 。
小人反之 。
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