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第三首，善财童子吟七律
按：廖彬宇先生作此诗于2020年11月8日，当代工笔画大师、大红袍专辑作者李巍松先生绘制《善财童子》贺廖彬宇先生喜得麟儿，廖彬宇先生遂吟此诗以志，既是对儿子的期许，也是对天下儿童的祝福。由著名文化学者张红星教授注解，本文选自《中天而立集》。
庚子冬善财童子吟七律
福城长者诞神丁，白玉黄金忽满盈。
童子仁心如鼎重，王侯财宝比毛轻。
云游四海勤修学，问礼诸天每濯缨。
五十三参成至道，大观自在普贤行。

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注：
善财童子为《华严经?入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各阶段。据《华严经?卷四十五入法界品》载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。第二十七参时参拜观自在菩萨，以是因缘，成为观自在菩萨左右协侍。
濯缨：洗濯冠缨。语本《孟子?离娄上》： “沧浪之水清兮，可以濯我缨。 ”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。
大观自在普贤行：此句一语双关，堪称妙句。一则暗含善财童子参拜观音菩萨及最后一位普贤菩萨；二则点题全诗，善财童子集大成、得大自在，其贤行故事流行於普天之下（普贤行）。
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