|艳阳五月天，有端午佳节，有粽叶飘香，有诗词共赏，还有文化传承( 四 ) |五月天|端午节|苏轼|杭州|五月

惠州五月天气湿热严重，王朝云初来乍到，难以适应而常常汗流浃背。细心的苏轼想到端午节就快到了，王朝云可以舒舒服服地沐浴一回了。

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尤其是“明朝端午浴芳兰”一句，显得有愉悦的审美性，这是一种崇高的审美，不仅体现了王朝云由身体到内心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。
端午洗兰浴，是我国古老而悠久的节日习俗。《楚辞》写道：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。 ”通过沐浴芳兰的习俗，既可涤污添香，又可辟邪佑福，这是两全其美的好事。
下片还是苏轼的想象，他设想朝云将那五色丝线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。在端午习俗中，五色丝线也被称为“长命缕”或“长寿丝” 。
端午节的五色丝线之所以有这样好听的名字，其实是人们的一种美好的内心期盼：缠绕在女子的手臂可以青春不老、美丽永驻；小符，即用香草等药材做成灵符或香囊，戴在女子的发髻上，可以辟邪保平安。

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美丽动人的王朝云，手臂上戴着五色丝线、发髻上插着符篆，这是苏轼对朝云的爱，也是苏轼对朝云的祝福。
于是，苏轼情不自禁地感慨道：朝云啊，但愿我们不仅此生相依相伴，千年之后依然恩爱有缘。至此，苏轼已将对朝云之爱推向了情感的顶峰。
苏轼这首《浣溪沙·端午》，上片首句为人物实写，下片是苏轼发自内心的情感流露，情真意切，属于实写；中间四句皆为对端午节的联想与想象，属于虚写。
苏轼借助于对端午习俗的描写，巧妙地表达了对朝云的深挚爱意，读来动人心扉，不失为端午词中的精品佳作。

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苏轼的确是一个百事皆趣、万物钟情的文人，在人们耳熟能详的端午节中，他则能以一颗博爱的心灵、一双寻找美的眼睛、一支灵动飞扬的文笔，写出不同地域、不同风物、不同情感的端午佳作，给人以多侧面、全方位、的精神感染与艺术享受，这委实是难能可贵的。
传统节日是历史的，也是现在和未来的。在端午佳节里，有诗词相伴，生活更美好，因为诗和远方，总有一个要在路上。
所以，以节日文化为立足点，走进中国古典诗词中，走进苏轼的端午诗词中，去领略诗词背后的节日文化底蕴，寻求那一份美好的文化认同，是很有必要的一件事情。