“萱草榴花 ， 画堂昼永风清暑 。
麝团菰黍 。 助泛菖蒲醑 。
兵辟神符 ， 命续同心缕 。
宜欢聚 。 绮筵歌舞 。
岁岁酬端午 。 ”南宋 · 张孝祥《点绛唇 》
比起女性 ， 端午节可是男性的年中狂欢 。
萱草满地 ， 榴花红艳 ， 敞亮的庭院房间 ， 白天绿荫满院 ， 风消暑气 。
甜美的汤圆粉团 ， 青绿可口的粽子 ， 还有解渴解暑的菖蒲酒 。
身上挂着香囊神符 ， 臂上带着五彩丝缕 ， 大家欢聚一起 ， 互相祝福健康 。
美好盛大的宴席上 ， 有歌舞助兴 ， 年年好个端午佳节 。
我从前看连环画 ， 发现宋朝的男人大都大腹便便 ， 腰带都在肚皮以下 ， 而女子都是杨柳腰 ， 小肩膀 ， 一幅弱不胜风的样子 ， 后来慢慢明白了这样一个原因 。 无论是北宋还是南宋 ， 经济富庶繁荣 ， 那都是当时世界一流的大国 ， 除了军事上实在是疲弱 ， 其他方面 ， 还真的是繁华富庶 。
且宋朝重文轻武 ， 安享太平 。 你看看这男的 ， 气息雍容 ， 沉醉在自己的小太平里 ， 汤圆粽子美酒一样不少 ， 这可是高淀粉高糖分的饮食 ， 白日歌舞狂欢 ， 总要持续到晚上吧 。 这样的安逸沉醉 ， 不胖那是不可能的 。
而女子 ， 连出门和工作的权力都没有 ， 被豢养 ， 患得患失 ， 焉能不瘦？
这也是我怎么穿越 ， 都拒绝到宋朝的原因 ， 实在那些良辰美景 ， 和我无关啊 ， 就是等回了丈夫 ， 他还要看歌舞 ， 吃宴席 ， 这端午节 ， 实在对女性不公平哦 。

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“丝丝梅雨湿榴花 ， 处处钗符袅鬓鸦 。
醉听画楼思远曲 ， 艾枝簪满碧巾纱 。 ”南宋末 · 王镃《重午 》
但是作为大节 ， 女性也有特殊的快乐 ， 就是尽可能装扮自己 。
端午节和其他节日不一样 ， 有特殊的穿戴和装饰美 。
比如衣裳 ， 那是最靓丽轻薄的夏衣 ， 藕丝衫 ， 薄纱衣 ， 显身材 ， 足清新 。
比如装饰 ， 端午的装饰是五色的丝带 ， 还有各种颜色的艾符 ， 香囊 ， 垂幡 ， 头上可以戴这个时节明艳的石榴花 ， 小艾草 ， 身上是洗沐之后 ， 香喷喷的香粉 ， 兰花 。
色彩对比强烈鲜明 ， 是愉悦自己的风景 ， 也成就端午节的特殊华美 。
所以王镃写的端午节 ， 细雨之中 ， 石榴花处处开 ， 有女性的地方 ， 那是满头五色的钗符摇曳 ， 另一种花团锦簇 。
在高楼上听曲 ， 那唱歌的女子 ， 随手分发艾枝给客人 ， 热闹欢快 ， 男人的头上也簪满了艾草 。
这个艾 ， 也是爱 ， 他在思念谁呢 ， 谁是他心中的榴花姑娘？
男人心中都有红玫瑰和白玫瑰 ， 那浮动在端午节艾草香气远方的倩影 ， 才是他的此时的深爱吧 。
那女子的端午想必也装扮得格外惊艳清新 。

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“绕臂长生缕 ， 当门五色丝 。
榴花看结子 ， 叶叶在孙枝 。 ” 南宋 · 许及之《圣寿閤端午帖子》
写宫廷的端午诗到底不一样 ， 第一首是北宋的端午帖子 ， 说榴花对应皇家火德 。
这首 ， 让我想到《甄嬛传》那句台词 ， 嫔妃最重要的任务就是替皇家绵延子嗣 。
石榴和榴花 ， 就有这样强烈的生育的寓意 。
因为一颗石榴果 ， 千百颗子 。
皇宫里到处是嫔妃和嫔妃的庭院 ， 到处种满的石榴花 。
【|端午节令之花石榴诗词七首：岁岁酬端午，火德盛榴花】