南宋布衣诗人谌祜有《句》云:“天地浮萍云聚散 , 江山罨画月西东 。 ”也十分直白的用浮萍抒发了内心的情感 , 正应了《红楼梦》第七十二回的一句俗语:“浮萍尚有相逢日 , 人岂全无见面时 。 ”旅人也好 , 情人也罢 , 飘飘忽忽一生 , 总要见面的 。
清初诗人施闰章在其《浮萍兔丝篇》中 , 便有关于浮萍、菟丝子缠绵悱恻的情节:
浮萍寄洪波 , 飘飘束复西 。
兔丝罥乔柯 , 袅袅复离披 。
兔丝断有日 , 浮萍合有时;
浮萍语免丝 , 离合安可知!
男女情感之事 , 谁也说不清、道不明 , 正如诗中所言 , “浮萍语免丝 , 离合安可知!”
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在壮志未酬、宏愿难遂的仁人志士眼中 , 浮萍又成了别样身世的象征 。 南宋末大臣、文学家、民族英雄文天祥在名篇《过零丁洋》中说:
辛苦遭逢起一经 , 干戈寥落四周星 。
山河破碎风飘絮 , 身世浮沉雨打萍 。
述说诗人漂泊无定、碌碌无为的际遇 , 表达志愿不得展、报国空无门的无奈 。 清末秀才、近代著名学者王国维在《采桑子》词中 , 表达的愁怀更令人刻骨铭心 , 下片为:
人生只似风前絮 , 欢也零星 ,
悲也零星 。 都作连江点点萍 。
人生如浮萍 , 由命不由己 , 悲也好 , 喜也好 , 漫天飞舞之后 , 都归于沉寂了 , 都化作了一江碧水上那点点随波逐流的浮萍 。
不过 , 浮萍所营造的意境并非都是凄凉悲愁的 , 它还是夏日一道清新迷人的小风景 。 夏天河渠边、池塘畔是孩子的乐园 , 可赤着脚丫戏水 , 可光着身子游泳 , 还可撑着船儿采莲 , 眼睛所见、俯身可摘的 , 就是光光滑滑、圆圆亮亮的浮萍 。 唐代大诗人白居易的《池上》一诗 , 最为形象地描绘了孩提时戏水采莲拨青萍的情景 , 诗云:
小娃撑小艇 , 偷采白莲回 。
不解藏踪迹 , 浮萍一道开 。
小孩儿撑船偷采人家的白莲花 , 他不知道怎么掩藏踪迹 , 水面上原先厚厚密密的浮萍 , 却留下了一道船儿划过的痕迹 , 暴露了孩子的行踪 , 好有生趣啊!
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炎炎夏天 , 坐在河边、水塘旁的林荫里或竹林下 , 大人们还可以消夏纳凉 , 望着一泓碧水 , 两片浮萍 , 几处荷影 , 一丝丝凉意油然而生 。 北宋诗人周邦彦和古代许多士大夫文人一样 , 在仕途不得意时 , 总是想回归故乡 。 他在《隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避暑作》词中 , 通过描写园圃中优美的夏景来寄寓思乡之情 , 消解夏日燠热和心中苦闷 , 词曰:
新篁摇动翠葆 , 曲径通深窈 。
夏果收新脆 , 金丸落 , 惊飞鸟 。
浓霭迷岸草 。
蛙声闹 , 骤雨鸣池沼 。 水亭小 。
浮萍破处 , 帘花檐影颠倒 。
纶巾羽扇 , 困卧北窗清晓 。
屏里吴山梦自到 。
惊觉 , 依然身在江表 。
词中的水亭畔有新竹摇曳 , 有曲径通幽 , 有岸草迷离 , 有骤雨后蛙鸣虫唱 , 有浮萍划破后留下的水道 , 倒影着檐影帘花......一帘幽梦酣畅淋漓 , 可梦醒时分依然是躲不开的现实啊!北宋后期诗人谢逸也爱做“萍风”梦 , 他在《千秋岁·咏夏景》的诗句里云:
梅雨过 , 萍风起 。
情随湘水远 , 梦绕吴峰翠 。
诗人的夏梦被青萍风吹过 , 被黄梅雨打过 , 倒是酣然 , 一梦到湘江之边、到吴山之顶......
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