|拿破仑是拿着破轮子?清代考场上的大笑话,其实是时代隐痛( 三 )

|拿破仑是拿着破轮子?清代考场上的大笑话,其实是时代隐痛
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西方的路德
另外一个士子在翻《新民丛报》时在《匈加利爱国者噶苏士传》中看到了一句“噶氏手写报纸一条” , 就断章取义:“外国各种机器皆好 , 可惜无印字机器 , 其报纸皆用手写 , 实不如中国之文明 。 ”于是又添一笑料 。
不仅科举士子闹笑话 , 就连考官也对所谓的西学一窍不通 , 以至于出的科举题目奇奇怪怪 , 有些看似是西学的题目 , 其实还是中学的范畴 , 有些甚至存在着不少知识上的硬伤 , 遭到不少的批判 。 考官与科举士子在面对西学时表现出来的尴尬 , 实质上是过往的知识性缺陷在“新”“旧”交替时必然要经历的阵痛 , 反映出中国近代迈向新时代所遭遇的困境 。
但是既然1901年清廷已经进行了科举改革 , 为什么还要在1905年废除科举呢?因为科举考试虽然已经将西学纳入了考试的范围 , 但实际效果却不怎么好 , 考官们依然坚持“中体西用”的意识形态 , 出的试题和取士标准依然带有旧学的阴影 。 而且当时考风浑浊 , 有些士子靠写类似八股文的空文就足矣高中 , 而另外一部分人靠从夹带的书上东拼西凑 , 凑出一篇文章就可中举 , 以至于选拔出来的士子素质良莠不齐 。
还有一个原因 , 在于科举制度本身 。 科举制度历来重视“选材” , 而不是“育才” , 这两者的区别在于政府是否直接承担着教育民众的职责 。 在科举时代 , 政府虽然兴办有各级官学 , 但相比于庞大的人口基数 , 显然是不够的 。 而且官学的作用也不仅仅是教育民众 。 因此 , 即使是在科举改革之后 , 有些人还是呼吁废除科举 , 实施学堂教育 , 让清政府承担起教育民众的职责 , 这样才能真正促进西学在中国的传播 。
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清末国立山东大学堂
文史君说
无论是1898年和1901年的科举改制 , 还是1905年的废除科举 , 实质上都是关于中国教育体制的变革 。 在传统的科举制度下 , 读书人局限于科举书籍 , 而无心经史 , 更无心实学 , 他们面对现实问题有着天然的困惑 , 这种困惑在西学传入中国 , 时代剧变之时被无限放大 , 导致官方不得不做出回应 。 在突然起来的科举改制之下 , 对西学陌生的科举士子们闹出了不少的笑话 , 但在如今看来 , 这都是近代中国迈向新时代必然承受的阵痛 。
参考文献
曹南屏:《阅读变迁与知识转型——晚清科举考试用书研究》 , 社会科学文献出版社 , 2018年 。
(作者:浩然文史·景苏)
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