贾雨村|经典重读丨对当时流行的才子佳人戏，《红楼梦》是不友好的( 二 ) |贾宝玉|佳人|贾雨村

当然，贾母的态度未必代表作者的态度，但第一回里，作者旗帜鲜明地说：“至于才子佳人等书，则又开口‘文君’ ，满篇‘子建’ ，千部一腔，千人一面。 ”他与这种作品划清界限。
虽然宝黛都爱《西厢记》《牡丹亭》，但他们喜欢的是“幽僻处可有人行？点苍苔白露泠泠” “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”这类余香满口的辞藻，更多才子佳人戏就只有赶考遇佳人，更像那个时代的爽文。

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从文学的角度，作者不喜欢这种俗套可以理解。但又不尽于此。第一回发生了那么多事，神瑛侍者要下凡，绛珠仙子要还泪，就算是贾雨村本人，收到甄士隐的资助，急慌慌进京赶考，都是作者用笔墨更多之处，偏偏把“贾雨村风尘怀闺秀”写进回目里，是不是太狭促了点？作者如此厌恶才子佳人戏，还因为它是那个年代一种普遍的情结。
才子为什么要赶考？朝为田舍郎，暮登天子堂，赶考才能跨越阶层，获得更多资源，拱到“城里的白菜”（广义）。像《万万没想到》里，王大锤那著名的梦想：“当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰。 ”
既得利益者就很不屑，比如贾赦欣赏贾环诗里的厌学情绪，说：“咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗萤火’ ，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。 ” 豪门是不用急慌慌地去赶考的， “可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。 ”
倒也是，贾政原本就想着科甲出身，他父亲一死，他就被保送了。贾敬虽然考了进士，纯属智商过剩，本来家中爵位就已经是他的了。
你看看，才子们的终极目标“蟾宫折桂” ，被贾赦这样看不上。宝玉和他大伯不是一类人，但他们是一个阶层，他也看不起追求功名的人，给人家起个名字叫“禄蠹” ，小侄子练习骑射，他十分的不以为然。
他们都设定，他们会永远富贵下去，这种设定，让他们成了没有准备的人。
且看贾雨村和甄士隐这两位，甄士隐高尚，贾雨村卑鄙，但甄士隐生性淡泊，只以种花修竹为念，贾雨村却是才华卓越，野心勃勃，尤其是，他行动力极强——那晚甄士隐送他银子，俩人喝酒喝到三更天，五更时候，贾雨村已经打点好行装，赴京赶考去了，跟建议他良辰吉日出发的甄士隐形成对比。
生于忧患，死于安乐，甄士隐这样缺乏战斗力的中产阶级，看似稳固，但一场火灾，就可以让他家业尽毁，阶层急速下坠。
而无论是贾雨村，还是其他和他一样奔波在赶考路上的“穷酸”才子，生命力却极其强韧，为了生存与发展无所不用其极。尽管我们很容易就在他们两人之间站队，但不是还有一句话，天地不仁，以万物为刍狗，天地运转，自有它的一种筛选方式，有时候，很残酷。
只是作为当事人，感觉完全不同。甄士隐就觉得不公平啊。本来好好的，怎么突然就这样了呢。那首《好了歌解》怨气满满：“陋室空堂，当年笏满床” ，这天翻地覆，太让人感慨了。却不想想，你家要是永远“笏满床” ，别人就只能永远“陋室空堂”了。世事无常，但这无常，何尝不是终极的公平。
他又叹， “金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧……甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳” ，他不接受变化，觉得这人生无趣，跟着跛脚道人走了。