每当有人来拜访她的时候 , 她便会叫照顾自己起居的秘书准备几道荤菜 , 而且还要小酌一杯 。 寺庙方面起初对她进行劝诫 , 但后来实在是没有办法 , 只能请求她“喝酒吃肉的时候脱掉袈裟” , 濑户内寂听答应了这个条件 。
“喝酒吃肉的时候把袈裟脱掉 , 这样就不算侮辱佛祖了 , 很好!”
在公开场合 , 濑户内寂听还是会大谈特谈“性” , 而且每每语出惊人 。
“一辈子只守着一个人 , 时间长了总要腻的 。 ”
当然 , 出家之后的濑户内寂听不能破色戒 , 但她对于男色还是有自己的看法 , 她不会掩饰自己对帅哥的喜爱 , 即便是在90多岁的时候 , 依旧是如此 。
濑户内寂听的言论冲破了伦理的桎梏 , 日本的青年男女都疯狂地迷恋她 , 认为她是一个真正在红尘中得到的高僧 。
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濑户内寂听的“寂庵”每个月定期开放 , 届时都会吸引一大批的粉丝前来听法 , 甚至可以用人山人海来形容 。 濑户内寂听以鲜活的语言 , 向这些男男女女们开示 , 传递佛法的智慧与慈悲 。
当然 , 这些来访者以“问爱情”的人最多 , 而濑户内寂听经常性地“金句频出” , 引起社交媒体的大讨论 , 其热度堪比社交明星 。
很多人也借此批评濑户内寂听 , 认为她过于张扬不知收敛 , 完全没有出家人应当有的样子 。 但也有人对她有着很高的评价 , 认为她是真正了悟三昧的高僧 , 不吝惜各种溢美之词 。
濑户对于这些言论的态度只有一个——漠不关心 , 她依旧是我行我素地做着自己的事情 , 从来都不会被外界的言论所影响 。
这其实有点达摩祖师禅意 , 当年梁武帝问达摩“罪”与“福” , 达摩回答:“罪福两舍 。 ”
但濑户内寂听又秉持着“心系一处”的佛理 , 她实际上是一个高度自律的僧侣 , 数十年来她陷于淤泥而从未染污 。
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出家后的濑户内寂听没有放弃小说创作 , 同时还致力于弘扬日本的传统文化 , 她并非是玩世不恭的浪荡女子 。
1992年 , 她发表的《问花》这部作品斩获谷崎润一郎奖 , 这是日本国内的顶级文学大奖 。 此后 , 她还花费了10年的时间翻译了《源氏物语》 , 明仁天皇亲自为其颁发文化奖章 , 濑户一生的著述多达400余部 。
同时 , 她还以超越国家与种族的大爱与慈悲 , 在伊拉克战争期间 , 声援当地无辜的百姓并且为儿童募捐药物 。 更为重要的是 , 她是日本国内为数不多的承认事实的人 , 濑户内寂听多次公开指控日军侵华的暴行 。
“对于那场战争 , 对于中国人民 , 我深感惭愧 。 但我有必要让日本的年轻人知道真相 , 我曾经在中国居住过相当长的时间 , 我亲眼目睹了日本人的暴行 。 我觉得 , 任何中国人杀死我 , 都是能够被原谅的 , 但他们依旧对我很友好 。 ”
濑户寂内听在50岁的时候 , 早已尝遍了人世间的滋味 , 爱情、名誉、金钱、地位 , 这些她都曾拥有过 , 但如今都随风而去了 。
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如今的濑户内寂听已然100岁高龄 , 又一个50年即将过去 , 她已然不再有任何眷恋 。 几年前 , 濑户被查出了癌症 , 但她表现得相当平静 , 仿佛什么都没有发生过一般 , 该吃肉就吃肉、该喝酒还是喝酒 。
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