|三星堆人到底什么来头，为何商朝一亡就埋掉所有国宝？考古新解读( 三 ) |考古|国宝|祭祀|商朝|青铜器

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1993年出版的《三星堆文化》一书也认为， “三星堆文化分为四期，其中第一期文化的新石器时代晚期先民为四川盆地内的土著居民。 ”而考古发现也显示，正是在三星堆文化二期时，二里头文化（夏文化）因素出现在了成都平原。
此后，随着考古发掘的深入，三星堆出土文化愈发证实了上述猜想。
三星堆出土了夏文化的典型器物—牙璋，不仅数量众多，而且在形制上还有改进和发展，出现了铜牙璋和牙璋形金箔。要知道，在夏朝灭亡后，牙璋都进入了衰落期，在整个商文化圈内，牙璋都被改造成了其他器物使用，唯独在三星堆，牙璋成为了祭祀重器，与商文化圈以鼎为重器的做法截然不同。

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根据对三星堆出土青铜人像的大数据统计发现，祭祀坑中出土人像由辫发和笄发两个社群组成，二者比例为8:2 ，即辫发者占大多数。但在所有表现宗教仪式场所的组合铜像中，却全都是笄发。
这说明，笄发者虽然是少数群体，但却垄断着宗教祭祀领域，在青铜器象征国力和财富的时代，笄发者垄断了三星堆几乎全部的上层资源，故而可以从容地将如此大规模的青铜器、金器、玉石器、象牙、海贝等贵重国宝用于宗教活动，甚至连象征世俗权力的权杖都能被埋入地下。

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这一发现，也佐证了三星堆文化是由外来群体和本地土著群体共同创造的猜想，而这个外来群体，正是被商朝驱赶的夏人。
殷墟甲骨文中，屡屡出现“伐蜀”、“至蜀”等字样，虽然甲骨文中关于“蜀”字有20多种写法，但共通的地方是都有一个“目”字，描绘的恰恰是三星堆独具特色的纵目形象。

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在武王伐纣时， “蜀”还加入了伐纣联盟。就在商朝灭亡后，三星堆人（蜀人）不仅举行了盛大的祭祀仪式，埋掉了几乎所有的国宝重器，而且还举族迁徙。
虽然我们不知道在商朝灭亡后，三星堆人内部究竟发生了什么，又为何迁徙，但也恰恰是在商朝灭亡以后，三星堆浓郁的祭祀文化突然消失，随后在西周初年出现的弓魚国，虽然出土了跟三星堆金杖上的“鱼凫形”纹饰相同的器物，但此时的弓魚国早已演变成了彻底的世俗权力方国。

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【|三星堆人到底什么来头，为何商朝一亡就埋掉所有国宝？考古新解读】显然，由夏遗民和蜀地居民共同建立的三星堆文明，在完成了伐纣大业后，掌管神权的笄发群体退出了统治阶层，统治社会的不再是神权，而是世俗的政治和军事势力。在祭祀坑中埋葬掉几乎所有的国宝重器，似乎是笄发群体在向祖先进行最终告慰。