|最美的文字，最强的爽文剧本( 二 ) |少数民族|甲骨文

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汉字的同辈都死光了
对于任何人类文明，文字的使用都是一件大事。所以志怪文集《淮南子》才会有这样一个神话般的造字故事：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。 ”
如果真有神鬼，他们的确应当对拥有了文字的人类感到恐慌。
一旦有了文字，人类就将拥有更强大的学习思考能力，那么距离人类破解天地自然的奥秘也就不远了。
与汉字同时期诞生的文字或许还有不少，但我们今天还能看到的，仅剩古埃及的圣书体、苏美尔的楔形字和玛雅人的图画文字等，而且它们都躺在博物馆或考古类书籍里昏睡，偶尔接待几个好奇的学者。

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2019年10月22日，北京。 “证古泽今—— 甲骨文文化展”在中国国家博物馆举行。观众通过体验互动装置来学习甲骨文知识。（图/贾天勇/中新社）
上古文明相隔甚远，但不约而同地创造出象形表意的方块字，这不是什么巧合。
古埃及圣书体的“山”字，跟古汉字的“山”字几乎一样，这样的例子还有很多。
当人类初次造字，没有任何前例可循的时候，模仿天地万物，还原日常的各种观察，显然是绝妙途径。
然后大部分的象形表意方块字都随着历史演进湮灭，唯独汉字留存使用至今，这大概也不是什么巧合。
当我们要表达的东西越来越多了以后，表意文字的字库就会急剧扩张。
一个人想要熟练使用汉字以满足生活中的绝大部分需求，往往要掌握2000—3000个汉字。
记忆这么多图案，并且能在书面准确描绘，显然要比记忆几个字母，以及它们的不同排列组合要难。
普及这种表意文字无疑需要更好的教育投入，于是在资源匮乏的古代，识字成了少数人的特权。

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在古代，文盲才是大多数。 /《武林外传》
相比之下，学习门槛较低的表音文字获得更多传播与普及的机会，也就不足为奇了。
汉字可能在冥冥之中受到了某种庇佑。
使用它的文明远在东方的内陆中原地带，周边或许有一些少数民族虎视眈眈，但基本都能应付。
华夏文明跟南亚、欧陆和北非的文明隔着整片大陆和群山。
所以当一马平川的欧亚大陆西端打成一锅粥，势均力敌的不同文明互相攻伐，不断用自己的文化取代对方的文化时，华夏文明获得了一段安宁的发育期。
华夏文明自身政权虽有更迭，却多是内部矛盾的结果，文明的传承并没有中断。
等到秦始皇统一六国，建立起一个西面荒漠、北接草原、东临沧海、南至交广的庞大帝国时，统一文字对国家治理显得更为重要。

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秦始皇统一文字对后世产生了重大影响。 /《国家宝藏》
于是汉字开始成为一个庞大帝国的官方文字，全面覆盖全国上下的日常交流、政策案牍、文献著述和历史记录。
这套文字后来当然经历很多字体上的演变与增减，但举国书同文这点，不曾因为历史风云变幻受到撼动，甚至当华夏文明首次被少数民族全面入侵占领，这片土地的外来占领者也会发现，他们但凡想管理好这个疆域辽阔的国家，就不得不继续沿用汉字。
有了这个基础，汉字便有了足够的传播和普及力度，虽然识字用字曾一度是少部分人的特权，但漫长的历史已经足够让汉字和它的使用者，孕育出无数辉煌灿烂的文化。