|考古2021︱夏商考古：都有城，陵现壕，自是王朝气象( 五 ) |夏商|二里头遗址|王朝

在三星堆祭祀坑中与广义商文化关系最接近的器类是各类尊、罍，各位学者也往往会提及其与长江中游地区的尊、罍的关系，其中洞庭湖东岸的岳阳鲂鱼山铜尊经常被拿来比较。 2021年冬，在距离鲂鱼山很近的汨罗屈子祠镇，在修路时偶然发现了一觥一壶两件铜器。贯耳铜壶器型常见于中原，但铜觥形体巨大，颇似妇好墓所见的象牙杯，是罕见的器物。两器出土后迅速引起广泛关注。湖南省考古工作者循此线索，在铜器出土地点以北约1公里的范围内发现商代2处居住址和黑鱼岭墓地。勘探表明，黑鱼岭墓地规模应达数万平米。在不大的发掘区内发掘了25座商代墓葬。这批墓葬方向相近，皆为近南北向的窄长方形竖穴土坑墓，最大的一座长边超过10米、宽超过2.5米。除几座规模较大、墓室保存稍深的墓葬发现有生土二层台和独木棺外，其余墓室未见其他遗迹现象。这批墓葬多有随葬品，但基本都为陶器，个别或有原始瓷罐或硬陶瓿，仅有一座墓葬还随葬矛、刀等铜器，却都不见随葬青铜容器。发掘者判断这批墓葬的年代相当于殷墟二期前后，这与施工发现的铜容器年代可以吻合。
发掘者认为，这批墓葬与商周时期的所谓越人墓地有着相似的文化传统，当属“百越”系统人群的墓葬。若将之与两广地区的增城浮扶岭等商周之际墓地相比，的确有一定的共性，但窄长的墓葬形制却又地域特色鲜明。若该墓地与出土铜器的使用者为同一人群，似乎可以说明，在晚商时期的南中国，中原商文化的尊、罍、瓿可为百越乃至蜀地先民所接受，并成为其礼制或者信仰的组成部分，却普遍不用于丧葬。这些器物的生产者可能不是当地的土著居民，在长江流域某地可能有一专门为南中国土著人群生产大型铜容器的地区或族群，但这一生产地目前尚未能发现，或并不使用同类器物，其生产行为类似“定制” 。上述猜想，尚待未来的实证证明或者证伪。

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汨罗出土的铜觥

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汨罗出土的铜壶
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