鲁迅的小说 , 前期都在写看客 , 对“看客”的憎恶、批判是他最重要的心理情结 , 其中渗透着强烈的生命意识 , 饱含着悲天悯人精神 。
鲁迅对“看客”是否定的 , 但是 , 他更多的是“哀其不幸 , 怒其不争”的态度 。
从艺术手法来看 , 看客这一形象的出现 , 能够产生强烈的艺术效果 , 在于鲁迅运用以喜审悲的创作手法 , 不拘一格地把喜剧因素引入到悲剧中 , 对这个艺术的丑角进行反向的审美 , 拉近了读者与文本的心理距离 。
别林斯基说:“群众只懂得外部的喜剧性;他们不懂得有一个喜剧性和悲剧性交叉之点 , 所唤起的不是轻松的 , 欢快的 , 而是痛苦的 , 辛酸的笑声 。 ”在现实生活中 , 看客就是这一类群众 。
透过对“看客”的描写 , 可以看出鲁迅对其刻画尽管是粗线条的 , 但在不经意的勾画中 , 所刻画出来的形象却十分逼真与典型 , 让我们洞见了一群病态的灵魂 。
在社会经历了翻天覆地的变化后 , 国人的精神和素质 , 似乎仍然没有得到太大的改观 。
比如 , 曾经有一个被老师多次猥亵的女孩子 , 因为被当地检察机关认为“情节轻微”无法立案 , 而跳楼自杀身亡 。 当她还在楼顶犹豫时 , 很多围观者不是施以援手 , 而是嘲讽起哄 , 最终一个年轻的生命就这样消失了 。
这也许是人性共同的弱点 。
就像法国作家勒庞的《乌合之众》中所说 , 个人一旦成为群体的一员 , 他所作所为就不会再承担责任 , 这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面 。 群体通常是盲从、残忍、偏执和狂热 。
鲁迅对看客的揭示和鞭挞 , 至今仍有重要意义 。 他在作品中描绘的那些看客形象 , 必将成为人类精神文化宝库中的瑰宝 , 警醒着后世的人们 。
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