一定要让自己在某一次深刻的变迁中 , 足够深入地了解自己的内心 , 弄明白自我运作的机理 , 知道怎么样变得更好 , 而且这个改变的过程、频率 , 永远不可能一劳永逸 , 而要不断改进 , 不断扩容 。
也就是说 , 你改变自己的频率要远远高于猝不及防的世事变化的变动频率 。
“穷而后变 ,则有变之形;及其未穷而变 , 则无变之名 , 此其所以 。 君子只有做到“能变” , 才能更好地守“信” 。 对自己诚实 , 其实就是守信最好的方法 , 因为自己是最不能骗自己的 , 你给自己定的心 , 定的志 , 实现它们 , 你才守信了 。
在“常”的世界里 , 无论面对怎样的困境 , 甚至是死亡 , 君子都不应当痛苦 。 “人之终尽 , 达者则知其常理 , 乐天而已 , 遇常皆乐 , 如鼓缶而歌 。 不达者则恐恒有将尽之悲 , 乃大耋之嗟 , 为其凶也 。 此处生死之道也 。 ”死尚如此 , 遑论他事 。
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程颐的观点还有值得关注的是:气可以改善 , 人能够避免衰落 。 人是可以养自己的那股子精气神的 , 养自己的正念和道德的 。
程颐认为 , 文化形式不是恒常不变的 , 因为它们必须能够影响人们的气 。 气的循环也解释了当前何以缺少圣人 。 人们可以通过义理养心来改善他们的气 , 因为他们气的衰落 , 只是遮蔽了道德本性 。
儒家中 , 最早是孟子看到了人心的善 , 认为气可以改善 。 如果说天地是伟大的创造力量 , 那么人一定有像天地一样独立的能力来“生气” 。 盛衰的循环并不是一个反复 , 而是一个新旧代替 , 代替衰的持续的创生 , 气成熟 , 分裂 , 再消散 。
人不能保持心、性和理合一 , 因为气是不纯和、不清明 , 因此就有了不善、妄情、以及对片面的品质和才能的依赖 。 注意 , 任何片面的极端的好 , 都会应时转化 , 你看那么多网红的失落 , 财富的造神与毁神 , 都在几年之间应验 。
怎么避免心的衰落呢?无他 , 就是学习 , 就是对心志持续稳定的关心 。 学的结果是制气 。
人们最要“投资”“投时”的 , 就是自己的内在精神和外在知识里 。
善良和道德 , 是有气、有力的 。 人们为了追求稳定 , 也在付出极大的代价 , 比如为了追求高一点点的利息 , 这些年毁在p2p、某些暴雷的理财产品(如现在某村镇银行)上的辛辛苦苦省下的钱 , 也有不少教训了 。 不要刻意追求安稳 , 而是随时而变 , 人们应该囤的是乐观积极 , 应该积的精气神 , 应该会的是居安思危 , 应该追求的是危中超越自己 。
人若是追求一点利他之心 , 大体上是能够凝聚更多的正气的 。 比如俞敏洪个人财富肯定不缺 , 但他还想着为团队继续寻找各种生机 。 东方甄选董宇辉直播间落泪 , 他希望好起来之后 , 能让同事们回来 。 现在他们终于做到了1000万粉丝 , 并且还在涨 , 股价更是一度5天涨5.5倍 。 很多文章都开始总结新东方从绝境里找到希望 , 俞敏洪的领导力特征等等 。
我前几天翻看了20年前出的书 , 前《中国青年报》主任采访人员卢跃刚写的《东方马车:从北大到新东方的传奇》 。 里面写到俞敏洪在他的课堂上 , 讲的其实也都是绝境中找希望 , 给学生们励志 , 鼓励他们在郁闷无比的时候 , 找个生路 。 所以这是他一贯的思维方式和风格 。
他在北大学习的时候 , 就充满了孤独感和绝望感 。 在北大当老师养不活家庭 , 只有100多块一个月 , 老婆骂他“窝囊废” 。 后来夫妻出来创业 , 也是想了各种办法 , 他是有商人的天赋的 , 开创了免费讲座吸引人的方法 , 你看跟现在直播间普及知识最后为了卖货 , 也没有什么差别吧 。
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