贾宝玉|《桃花行》让贾宝玉泪流满面，清楚他的痛苦，薛宝钗却说起风凉话( 二 ) |桃花行|薛宝钗|林黛玉|红楼梦

贾宝玉看完诗并不称赞。这是非常少见的。一般来说他见到众人作了好诗一定要称赞。尤其这首《桃花行》一见就知是林黛玉手笔，换成以前早都击掌叫好了。
贾宝玉明知是黛玉所作而不称赞。只因诗中之悲戚和离丧之情太过浓郁，让他不能自已、痛彻心扉。
本文暂不讲《桃花行》诗，先将曹雪芹的前后铺垫讲清楚。
贾宝玉之所以笃定《桃花行》是林黛玉的手笔，就在于文字自有灵魂模仿不来。
薛宝琴说此诗是她所作，贾宝玉肯定不是。为此薛宝钗也以杜甫诗为例，证明她们也能作悲歌，却不想贾宝玉为林黛玉知己，如何能够欺瞒。
虽然薛家姐妹都能够凑成一首哀婉痛绝的诗，但诗中的魂一定不如林黛玉的悲伤那么深刻。

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就像《红楼梦》中文字，哪里是曹雪芹文笔一看就知道。第六十七回和八十回后，包括所谓“癸酉本” ，熟悉《红楼梦》文字的一看就知道不是曹雪芹的笔。这就是文字的灵魂
贾宝玉深知林黛玉，他秒懂《桃花行》之哀伤离丧之情。情难自禁而流泪，是他“无能为力”的现实写照。
贾宝玉对林黛玉有情，但他给予不了黛玉任何实际承诺和安全依靠。林黛玉也看得清楚，才会借《五美吟·红拂》咏志。期望自己的人生如红拂遇见李靖那样改变。却注定会无果而终。
不过，贾宝玉和薛家姐妹对话，尤其要注意薛宝钗提到杜甫的几首诗。
杜甫诗多是现实题材，往往都是残酷的现实生活揭露并不浪漫，但也有一些诗颇有“媚语” 。
比如“水荇牵风翠带长和红绽雨肥梅” 。这两首诗虽然一反杜甫之颓丧，但诗中“芙蓉别殿谩焚香”和“绿垂风折笋” ，芙蓉和折笋却都有对林黛玉不好的影射。当日金鸳鸯三宣牙牌令，薛宝钗引用过“水荇牵风翠带长” ，当初的牌就有“铁锁练孤舟”之说，也是呼应的这里，就不多赘述。要注意的是“丛菊两开他日泪” ，出自《秋兴八首·之一》。
林黛玉的《桃花行》说的是“春去” ，薛宝钗提起杜甫诗偏偏是“秋景” 。凸显二人结局之不同。

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《桃花行》将揭开林黛玉与贾探春二女同嫁异国为王妃的序幕，君笺雅侃红楼说过太多不再赘述，可看前文内容。二人别离就是清明之后，像风筝一样乘着东风西去。后文《柳絮词》和放风筝还会大量提及。这里先不讲。春天是林黛玉的悲剧。
薛宝钗嫁给贾宝玉是在中秋之前，不久后贾家抄家，直到贾宝玉熬过冬天后离去，秋天是薛宝钗的悲剧。
这首《秋兴八首·之一》之所以要特别注意，在于全诗是林黛玉的《折足雁》酒令和史湘云的《一江风》酒令之大部分典出。而这两条酒令，主要讲得就是林黛玉远走，贾宝玉娶薛宝钗后终身误的故事。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
“玉露凋伤枫树林” ，暗合“枫露茶” ，晴雯最喜欢。贾宝玉日后祭奠晴雯就用了此茶。而明祭晴雯，实祭林黛玉，才是《芙蓉女儿诔》之真谛。
“巫山巫峡气萧森” ，借巫山神女会襄王典故，可以影射宝黛姻缘的悲剧。
“江间波浪兼天涌”最关键。当初史湘云接着林黛玉的《折足雁》酒令作《一江风》酒令时就有这一句。