同时在刘邦的生活之中,一直将信陵君当做是标杆,曾说信陵君是“悍猛而自用 。”;也就是说为人勇猛而且强势,在很多事情面前都秉持硬汉风格 。而且在众多的评价之中都曾讲述到信陵君为人义气礼贤下士的特点 。这也符合了刘邦的价值观,为人讲究义气,而且特别懂得收纳人心 。
正如同是在看到秦始皇时,刘邦的表现是“嗟乎,大丈夫当如此也!”;这是一种感慨也是赞叹,认同秦始皇的同时给自己树立了目标 。故而说刘邦的为人是奉献类型的,而不是向项羽一般强取豪夺武力征服 。刘邦能从信陵君上所学到的便是这种先考虑他人,再考虑自己的精神 。而这种精神在信陵君身上的体现是窃符救赵和之后返回魏国抗秦,在刘邦身上的体现则是懂得分享,善于辨别每一个人的功劳,将对方的利益时刻放在心中 。
这一点也早有体现,如《汉书》中记载“高祖不修文学,而性明达,好谋,能听,自监门戍卒,见之如旧 。”;一个守门小吏都能见之如故,更何况是之后的功臣良将 。自然随着刘邦的身份发生了转变,也有过杀戮功臣的现象,但不可否认在刘邦的前半生之中都贯彻这一做人准则 。在高起的评价里也可看出刘邦的这一特点,他说“然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也 。”;这也是对刘邦的性格的高度总结,所以说信陵君的品质在很大程度上给刘邦树立了榜样 。
所以说刘邦也并非后人所理解的无所事事,相反有着自己的精神向往,更有着做人做事的一套准则 。正所谓只有先做好了自身才能兼济天下,刘邦的成功绝非偶然可概括 。
3、刘邦之死刘邦晚年宠爱戚姬及其子赵王如意,疏远吕后,几次想废黜吕后所生的太子刘盈(惠帝)而立刘如意 。但因大臣反对,只好作罢 。为了皇权的巩固,刘邦费尽心机 。本来他年龄就大,在平定英布叛乱时又中了箭伤,到了长安病情加重 。吕后找来名医,刘邦问他病情,医生说能治,刘邦一听口气,就知道不会好了,气得大骂医生:“以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!”说完赏赐给医生五十金打发他走了 。
吕后看着弥留中的刘邦,问他死后人事的安排:“ 萧相国死后,由谁来接替呢?”刘邦说曹参 。吕后问曹参之后是谁,刘邦说:“王陵可以在曹参之后接任,但王陵智谋不足,可以由陈平辅佐 。陈平虽然有智谋,但不能决断大事 。周勃虽然不擅言谈,但为人忠厚,日后安定刘氏江山肯定是他,用他做太尉吧 。”吕后又追问以后怎么办,刘邦有气无力地说:“以后的事你也不会知道了 。”
汉高祖十二年四月二十五日(公元前195年6月1日),刘邦崩于长乐宫,享年六十二或五十三 。葬于长陵(在今陕西咸阳),谥号高皇帝,庙号太祖 。
根据司马迁《史记》记载,刘邦死后,群臣议定的庙号是太祖,谥号是高皇帝,正式的全称为汉太祖高皇帝,简称庙号应该是汉太祖,简称谥号是汉高帝,而不是后世习惯称呼的汉高祖 。但是司马迁《史记》作《高祖本纪》,首称刘邦为高祖 。西汉之后的后世之君为了表示对刘邦的尊敬均尊称呼刘邦为高祖 。
而班固写的《汉书》文字相同,恐引歧义,将《史记》中的“高祖”换为“帝” 。
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