知音|薛宝钗：她其实是个好女孩，可惜的是世间知音太少红楼梦|曹雪芹|人生|林黛玉|贾

薛宝钗其实是个很压抑，很寂寞的好女子。
《红楼梦》的三观，我们很难清晰地厘定，这种三观相对模糊的现象事实上影响了以琼瑶为代表的后世言情小说作家。
在《红楼梦》的三观体系，尤其是价值体系中，相对精神健康和意志坚定的薛宝钗被后世所诟病的地方很多，情商和智商都很正常的薛宝钗被后世的飞短流长所淹没。
【知音|薛宝钗：她其实是个好女孩，可惜的是世间知音太少】我们可以同情林黛玉，但是没有道理抹杀薛宝钗。作为与林黛玉对应的人物，薛宝钗身上的所有优点都被别有用心地损毁，仿佛她天生就是一个心地不纯的女子。这种绝对化的评定，受伤的不只是薛宝钗，还有价值体系。
薛宝钗最大的错误，是她嫁给了贾宝玉，因此所有的罪名都一股脑地戴在她的头上。这不公平，更不地道。

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贾宝玉可以不喜欢薛宝钗，甚至也可以不娶薛宝钗。当然空有一副好皮囊的贾宝玉没有自己选择的能力和自己掌控命运的本事，这是贾宝玉的错，却算在薛宝钗的头上，无疑是本末倒置，李代桃僵。
作为一个须眉男子贾宝玉尚且主宰不了自己的感情，薛宝钗又有什么能力主宰？她事实上和林黛玉一样，被荒唐而且苍冷的命运抛到爱情的荒原上。
薛宝钗其实是个好姑娘，贾宝玉不懂，后世被言情小说迷得晕头涨脑的读者更加不懂。
人生必然要有感情，然而人生并非仅仅为了感情而活，感情说到底只是人生的一小部分，绝对不会是全部。

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林黛玉在自己相对畸变的价值观的主导下，将人生等同于感情，贾宝玉这个不懂得人生意义的纨绔子弟沉迷在感情的泥淖中乐不思蜀，除了在感情上流连，几乎无所作为。相对于他们，薛宝钗更理性，更清醒，更通透，居然被判定为有错。这几乎是个很大的滑稽。
作者的人生会影响作品，作者的人生观也会影响作品的价值体系。曹雪芹事实上误导了后世的读者，也误导了学他的那些言情小说作家。
《红楼梦》无论怎样拔高，怎么美化，究其实质就是一部写得很精彩的言情小说，是曹雪芹寄托自己情怀和身世的浪漫梦境。
我们认为薛宝钗是个好姑娘，当然是本着正常的价值体系，从人性和社会性的角度来认识，尤其是引入了现代的意识。

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薛宝钗懂得人生。
人生绝不仅仅是爱情，婚姻绝非建立在镜花水月的浪漫之上。薛宝钗对此应该是心知肚明的，而且理性对待的。所谓的金玉良缘，她未必那么相信，但是她知道爱情和婚姻的基础是什么。所以她从容对待感情，悠然看待林黛玉和贾宝玉脱离实际的风花雪月。
她身上的知性被后世读者看作是心机重重，看作是腹黑，其实有这些看法的读者，要么一直活在梦里，要么还未成熟。她曾经劝贾宝玉留心仕进，好生读些圣贤书，这令对人生一直没开窍的贾宝玉大为光火，认为她也是个庸常的女人。
贾宝玉可以不懂，因为他是个纨绔子弟，但是薛宝钗懂得自己的良苦用心。没有物质基础的爱情，永远不会长久。这就是人生，而这难以打破。
谁能够活在梦里谈情说爱？事实上，从来没有过。我们相信爱情，我们同样要相信人生。

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薛宝钗懂得人性。
人活在人群中，绝没有可能做到自我封闭，自我隔绝。活在人群中就要理解人性的多重性，就要掌握人性的复杂性，就要适应人性的社会性。薛宝钗在这个方面的确是心如明月，兰心蕙质，从容而且裕如。