按说教主驾到,朱元璋倘若没有在外征战,应该立即过来参见教主才是,可是这个白天朱元璋并没有出现 。
直到当晚汤和、邓愈与张无忌喝酒,酒过三巡,朱元璋才带同手下大将花云,急匆匆地赶到 。
跟着谈起各路军情,朱元璋禀报战绩,颇有得色 。接下来廖永忠出场、对话、说及韩林儿反叛之事 。
一言未毕,突然头晕,霎时间天昏地黑,不知人事 。
案查先生的叙述,张无忌是醒过来听到了朱元璋与徐达、常遇春之密议,心灰意冷、激愤而去 。
可是我告诉你们,真正正确的叙述应该是:
张无忌这次晕过去之后,就再也没有醒来 。他来时既然不曾惊动任何人,因此给朱元璋提供了大大的方便,然后就是上演经典戏码,“帐前早埋伏下三百刀斧手,只待主人掷杯为号”,当下朱元璋便砍掉了张无忌的脑袋,从此一劳永逸,天知地知,朱元璋知,汤和知,邓愈知,廖永忠知,三百刀斧手知;徐达和常遇春应该也是知道的,他们二人之所以不在场,恐怕还是顾及从前之义,不忍目睹张无忌身首异处 。
除此之外,再无人知 。
汤和、邓愈、廖永忠三人,几乎全程参与了这桩大事,可见他们早已和朱元璋结成利益共同体,徐达、常遇春虽然是虎虎生风的汉子,但为情势所迫、时势所推,在向朱元璋效忠后,必定难以置身事外 。
三、炉火之上的张无忌
光明顶一战,张无忌名动天下,为众所推,遂为明教教主;
武当山一战,传承了张三丰百岁的集大成之武学太极拳、太极剑,如虎添翼;
万安寺之举,对六大派之人皆有救命之恩;
灵蛇岛攘外,习得山中老人所刻圣火令武功;
少林寺御侮,更成武林盟主 。
论武功,他已是张三丰之下第一人;论声望,他是天下第一大教的首领;论地位,麾下百万之众,已足以颠覆元廷统治;论前景,蒙元衰败之象已显,义军大势已成,不出意外,鞑虏驱逐之后,一个新的王朝即将建立,张无忌是妥妥的开国太祖,也将是最年轻的开国帝王 。
欲戴王冠,必承其重 。
有多荣耀,便有多孤独 。
正因为张无忌的功业莫可与比,正因为张无忌的权柄煊赫无两,自然而然便成为了众矢之的 。
树欲静而风不止 。
韩林儿曾说过:“教主做了皇帝,周姑娘做了皇后娘娘,杨左使和彭大帅便做左右丞相,那才教好呢!”当时张无忌的反应是连连摇手,强调自己只想功成身退,不贪富贵,要做光明磊落的大丈夫 。此时彭莹玉说,“陈桥兵变之时,赵匡胤何尝想做皇帝呢?”张无忌斩钉截铁的说道:
我若有非份之想,教我天诛地灭,不得好死 。
这就很没意思了 。
大家拎着脑袋跟你混,图的还不是个荣华富贵、封妻荫子,就算自己对功名利禄没兴趣,难道让儿孙后辈还像这样刀头舐血、有今天没明天吗?
你自己清高,不能让人家清高啊!
人不能全有精神,还必须得有物质才叫活着 。物质享受对精神境界有促进作用,是积极的而非消极的,倘若我们过惯了一天三顿吃不饱的日子,则所求者自然便是自己吃饱并让家人、儿孙吃饱,难道还要再回到饿肚子的时候才是“事了拂衣去,深藏身与名”吗?
如果张无忌不懂这个最简单的道理,那么他便会被淘汰、被清除参与这个“权利的游戏”的资格 。
一个空有勇力而无智慧的张无忌;
一个空具象征意义而对广大中下级军官的诉求置若罔闻的张无忌;
一个有道德洁癖而要求所有人遵从其道德准绳行事的张无忌;
一个只想自己得道而将鸡犬扔下的张无忌……
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