戊戌六君子到底是怎么死的，“戊戌六君子”的罪行( 五 ) _戊戌六君子到底是怎么死的

所谓“秘密金库” ，本子虚乌有。“康党”编造此一谣言，说开掘“秘密金库”可以为变法提供必需资金支持，乃是为了完成其“围园杀后”计划。此前，谭嗣同已致信唐才常，要他带会党人马秘密入京，目的就是伪装成掘金工人，入园起事杀死慈禧。
杨深秀卷入此种密谋，故被慈禧定性为“康党” 。唯杨氏本人是否了解其呈递的奏折，内含如此大的玄机，笔者所见资料有限，尚未敢断言。
所谓“戊戌六君子” ，实际上唯有谭嗣同一人，清楚地了解自己因何而死，且确实愿意为之而死。
今人多将谭氏归入维新派之列，实际上，早在入军机处之前，谭氏即已深植强烈的反满立场。以其著作《仁学》为例，因反满思想激烈，生前仅梁启超等有限几位好友得见。其中公然倡导“华人”不要将“满人”引为同类：
“十八省之华人，宛转于刀砧之下，瑟缩于贩贾之手，方命之曰：此食毛践土者之分然也。夫果谁食谁之毛?谁践谁之土?久假不归，乌知非有。人纵不言，己宁不愧于心乎?吾愿华人，勿复梦梦谬引以为同类也。”
正因为谭氏有如此强烈的仇满情绪及“十八省华人”意识，戊戌年之前，他曾屡次言及新疆、西藏、满洲、蒙古、青海等地均可卖给英、俄等国，以筹措资金作变法之用;更对当时倡导“保中国不保大清”之康有为一见倾心，执弟子之礼，且与康党秘密筹划“湖南自立” 。
也正因为此种革命党立场，为自身安全计，谭氏曾想买一个外国功名作护身符。1896年12月，谭嗣同致信汪康年，打听外国人开捐功名之事，准备买捐受外国人保护。谭氏说：
“传闻英、俄领事在上海开捐‘贡’、‘监’ ，捐者可得保护，藉免华官妄辱冤杀，不识确实否?保护到如何地步?价值若干?有办捐章程否?嗣同甚愿自捐，兼为劝捐，此可救人不少……嗣同求去湖北，如鸟兽之求出槛絷;求去中国，如败舟之求出风涛;但有一隙可乘，无所不至。若英、俄之捐可恃，则我辈皆可免被人横诬为会匪而冤杀之矣。伏望详查见复。”
对谭氏的政治立场，张之洞似乎有所察觉。
谭氏应召赴京，过湖北见张之洞，张氏曾语带讥讽，谓谭氏：
“君非倡自立民权乎，今何赴征?”
革命党人章士钊深悉谭氏戊戌年进入军机之真意图，章氏称：
“(谭)嗣同(唐)才常，与(沈荩)谈天下前局，其旨趣虽有出入，而手段无不相同。故嗣同先为北京之行，意覆其首都以号令天下。……以嗣同天纵之才，岂能为爱新觉罗之所买，志不能逮，而空送头颅，有识者莫不慨之。”
谭氏之绝命诗有“留将公罪后人论”之句，《仁学》中谓：“谋反，公罪也” ，此乃谭氏临终，隐晦表示自己乃为反满革命而死，非为维新而死。