如果说 , 颔联主要是颂扬刘备的功业 , 那么 , 颈联进一步指出刘备功业之不能卒成 , 为之叹惜 。“得相能开国” , 是说刘备三顾茅庐 , 得诸葛亮辅佐 , 建立了蜀国;“生儿不象贤” , 则说后主刘禅不能效法先人贤德 , 狎近小人 , 愚昧昏聩 , 致使蜀国的基业被他葬送 。创业难 , 守成更难 , 刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训 , 所以特意加以指出 。这一联用刘备的长于任贤择相 , 与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比 , 正反相形 , 具有词意颉颃、声情顿挫之妙 。五律的颈联最忌与颔联措意雷同 。此诗颔联咏功业 , 颈联说人事 , 转接之间 , 富于变化;且颔联承上 , 颈联启下 , 脉络相当清晰 。
尾联感叹后主的不肖 。刘禅降魏后 , 被迁到洛阳 , 封为安乐县公 。一天 , “司马文王(昭)与禅宴 , 为之作故蜀伎 。旁人皆为之感怆 , 而禅喜笑自若 。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意 。刘禅不惜先业、麻木不仁至此 , 足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然 。字里行间 , 渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情 。
【《蜀先主庙》原文翻译赏析,蜀先主庙全诗的意思】从全诗的构思来看 , 前四句写盛德 , 后四句写业衰 , 在鲜明的盛衰对比中 , 道出了古今兴亡的一个深刻教训 。诗人咏史怀古 , 其着眼点当然还在于当世 。唐王朝有过开元盛世 , 但到了刘禹锡所处的时代 , 已经日薄西山 , 国势日益衰颓 。然而执政者仍然那样昏庸荒唐 , 甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者 。这使人感慨万千 。全诗措词精警凝炼 , 沉着超迈 , 并以形象的感染力 , 垂戒无穷 。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因 。
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