宗法|道德完全是宗法时代的产物!
面对父权和君权的压迫,西方的传统是反抗,传统则是忍受甚至“享”,所谓“温良恭俭让”。权力口中的“道德”,其实就是套在民众身上的“纸锁”。面对残酷的现实,儒家的道德教化很早就已经破统百出,提懒见时,所谓“今之世,为人师者,众笑之”;“师道度久矣”;“周公没,圣人之道不行”;“圣人不仁,以百姓为刍狗”。道德流于伪善,被鲁迅一针见血地讽为“人吃人”。
文章插图
礼法时代从很大程度上,道德完全是宗法时代的产物。所谓宗法,就是以血缘为纽带,调整家族内部关系,维护家长或族长的统治地位,以及他们世袭特权的行为规范。在宗法体制下,道德以“准法律”的形式建立了一套完整的逻辑——“礼”。
文章插图
《礼记》云:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别异同,明是非者也。”“礼者治辨之极也,强国之本也,威行之道也,功名之总也,王公由之所以得天下也,不由所以陨社稷也。故坚革利兵不足以为胜,高城深池不足以为固,严令繁刑不足以为威。
文章插图
由其道则行,不由其道则废。”荀子的“礼治”其实通过每个人的道德自我完善,而实现社会文明,这无疑具有强烈的精英倾向。“古代之所谓“礼”,乃包括“法’在内,《礼》云‘分争辩讼,非礼不决”。这个‘非礼不决”之礼,就是法律。故云“礼者,君之大柄也’,安上治民莫善乎礼”。【 宗法|道德完全是宗法时代的产物!】
文章插图
“礼”与“法”虽然都具有社会行为规范的意味,但二者有着本质的不同,“法”依靠国家暴力(惩罚)来维持,而“礼”则依靠尊长的权威(道德)来维持。如果说“礼”是从高端将人作为君子而提出“德”之要求,“法”切则从以低然将人作为利欲之物而论证“册”之要。换言之,“法”图即用”?有”即“”。“礼”是非暴力的,以德服。
- 陈珊|完美伴侣:没有家庭,事业成功的意义又在哪里?
- 职业年金|职业年金待遇能领完,是真的吗?政策是如何规定的,还有4个细节
- 热血小说$15年老书虫推荐3本百看不厌的热血小说,值得你通宵达旦看完啊!
- 墨香铜臭$墨香太爱主角不愿他们跌落道德制高点?笔下人物没有完美只有生动
- 画风!霍春阳:被画坛冠以“霍家鸟”的美誉,将文人画的雅致完美复刻
- 夏平!四本开篇一眼就沦陷的完本小说,适合一口气看完,根本停不下来
- 天哲$曾翔等人“丑书”系照妖镜,照完中书协原主席张海新作,便知缺啥
- 网游&9本已完结洪荒类网游小说,由本心纵横这苍茫,自诩为万古第一狂
- 迈克尔·斯特恩|2022广东国际青年音乐周正式启动,完整日程公布
- 经典小说$几本质量过硬的经典小说,完结仍很受追捧,看过以后感觉不虚此行