1.高中古诗文怎么背首先,文言文阅读的要求和方法,概括地说,就是诵读、理解、背诵。
诵读、理解、背诵,诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点 。所谓诵读,朱自清先生曾说:“诵读是一种教学过程,目的在培养学生的了解和写作能力,教学的时候先由老师范读,后由学生跟着读,再由学生练着读,有时还得背诵,除背诵以外都可以看着书 。”
由此可以看出,在诵读教学中,除掉老师的范读外,学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、“背诵”和“看着书(读)”,换句话说,诵读就是在教师的指导下,学生主动参与的积极探究的学习过程 。这当中,读是关键 。
读,首先要听老师范读 。从老师的范读中应该领悟些什么,请看梁实秋先生回忆他的老师徐锦澄先生讲课:徐先生于介绍作者之后,朗诵全文一遍,这一遍朗诵可很有意思 。
……不论是古文或白话,一字不苟地吟咏一番,好像是演员在背台词,他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了 。他念得有腔有调,有板有眼,有感情,有气势,有抑扬顿挫,我们听了之后,好像是已经领会到原文的意义的一半了 。
好文章掷地作金石声,那也许是过于夸张,但必须可以琅琅上口,那却是真的 。从这里可以看出,文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义,都要通过朗诵表达出来 。
而学生在听老师的范读中,也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识,从而激发起自己诵读的欲望,以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的 。腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及文字所蕴藏着的意义等等,不是一下子就读得出来的,它是学生在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的 。
尤其要注意以下几点: 第一要读音正确 。这是由于文言文中多生僻字,又间有通假字、多音字和破读所决定的 。
一般来说,课文注释中对这一些都注明了读音,要依据注音,认真读准 。这里要着重提一提“破读”的问题 。
所谓“破读”,就是改变字(词)的读音以区别不同的意义或词性的一种方法 。如“衣”用作名词时读yī,用作动词(穿衣)时读yì;“食”在表示吃时读shí,在表示给人吃时读sì 。
不过现在有的破读音已经进入现代汉语中,一般字典也已有注明,如美好的“好”(形容词)读hǎo,爱好的“好”(动词)读hào,难易的“难”(形容词)读nán,灾难的“难”读nàn等等 。而有些破读现在已不加特别区分,如叶公好龙的“叶”,旧读shè,现在可以读为yè了 。
掌握破读,对辨析词性词义,加深对文言文的理解,是很有必要的 。第二要注意停顿 。
包括句中停顿和句间停顿 。能正确划分句中停顿和句间停顿,表明了对语句层次和大意的正确理解,这要在对词句含义理解的训练中,通过诵读来实现 。
此外,还要注意读出语气、读出语势,等等 。实际上,诵读就是在初步理解的基础上,反复熟读课文,逐步加深理解,直至可以背诵的学习过程 。
我们不赞成在文言文的学习中,搞繁琐的语法分析,机械的诵记名词术语,也不主张呆板的所谓字字落实、句句落实 。我们主张学习文言文,要在诵读中感知,在诵读中领悟,在诵读中积累语言的素材,最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分 。
这样的一个学习过程,诵读、识记、理解是同步进行的 。我们所说的对文言文的理解,主要是指对文章内容上的整体的领会、把握 。
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