古代精字怎么写( 三 ) _古代

4.古代请柬怎么写中国是文明礼仪之邦，宴会更是礼仪的演练场。古代宴会的发达，直接带来了宴会文艺的繁荣。这不仅表现在歌舞宴乐雅赋上，就连宴席邀请书，也为宴席增添了许多诗情画意，透露出中国人特有的殷勤好客之情。
以诗作柬者，如李白诗“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，白居易诗：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”，这是主对客人发出的邀约；如孟浩然诗“待到重阳日，还未就菊花”，陆游诗“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，这又是客人对主人的期约。
有的宴清短柬，也是文采斐然，或情景交融，豁人耳目，沁人心脾，令人必欲往之，如范印心约友人柬云：“庭月可中，壶冰入座。豆花雨歇，正宜挥麈之谭；桑落杯深，愿续弄珠之句。敢告前驺，布席扫室以俟。” 或幽默诙谐，令人解颐，必欲赴约，如胡介邀周亮工东云：“草野荒寒，从不敢作地主饮。明日巳订林铁翁与一二同学，追随先生，作竟夕盘礴。道驾幸早过荒斋，并携卧具来。瓦盆木榻，贫家风味，亲历之耳。”请柬中特意叮嘱客人带铺盖卷，看来非要大干一场不可，是一场“酒战” 。东中又道“贫家风味”，看似过谦，实乃自豪。这些都是独抒性灵、不拘一格的绝妙好词！同文人名士们的“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”（杜甫）的清贫风味不同，生意人家却要极力喧染酒盛食丰，如内蒙古黑城遗址出土一件古代请柬，云：“谨请贤良制造诸般品味，簿海馒头锦妆。请君来日试尝，伏望仁兄早降。今月初六至初八日小可人马二”
不难看出，文人们的邀请书别出心裁，清雅趣味盎然；而一般人的邀请书质实朴素，缺乏文采，志趣不同，每每如此。今人请柬则千篇一律，都是“兹定于某月某日某时于某地举行某礼，恭请某人光临”字样，虽然简明扼要，却也质木无文，引不起多大兴趣。
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参考资料：万伟成著《中华酒经》南方日报出版社，2001年03月第1版.
杭州图书馆
5.古代数字从零倒二十都怎么写的1、中国古代曾使用象形文字记忆数字
2、后随着通商口岸，罗马数字传入中国。罗马数字是最早的数字表示方式、比阿拉伯数字早2000 多年、起源于古罗马，但它的产生晚于中国甲骨文中的数码，更晚于埃及人的十进位数字。罗马数字用“ Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ”表示，但是没有0这个重要数字。“0“在罗马教代表邪恶。
3、清朝康熙年间，何国宗、梅谷等人编著的《数理精蕴》，列举了一套专用数字名称：个（100）、百（102）、千（103）、万（104）、亿（108）、兆（1012）、京（1016）、垓（1020）、秭（1024）、穰（1028）、沟（1032）、涧（1036）、正（1040）、载（1044）、极（1048）、恒河沙（1052）、阿僧祗（1056）、那由他（1060）、不可思议（1064）等；
其中前几个是十进制、从亿开始为万进制。
《太平御览》称“十万谓之亿，十亿谓之兆，十兆谓之京，是京谓之垓，”《孙子算经》称“十垓为秭”，说明存在两种不同的计数方法）.比个位小的数，按递减，依次为分、厘、豪、丝、忽、微、纤、尘、埃、渺、漠、模糊、逡巡、须臾、瞬息、弹指、刹那（一念之间、六德（《周礼》6种乐器的声音）、虚空（最小可数量）、清静（无限小的数）.从选用的词汇来看，显然是用越来越短的时间和越来越小的空间来描述越来越精确的数量的变化了。
4、现在使用最多的是阿拉伯数字和中文数字。阿拉伯数字用于计算，中文数字用于文字描述。大写的中文数字则用于财务制度。