准提梵文怎么写( 二 ) _梵文

现在时系统的时态词干以各种方式形成。编号由本土文法家给出。
对于 athematic 动词，现在时词干可以通过如下方式形成：2）根本不变更，例如 ad 来自 ad“eat 吃” 。3）词根重复为前缀，例如 juhu 来自 hu“sacrifice （火）供” 。
7）在词根最后辅音前加中缀na 或 n （带有适当的连接音变），例如 rundh 或 ru?adh 来自 rudh“obstruct 阻止” 。5) nu(gu?a 形式 no)后缀，例如 sunu 来自 su“press out 挤汁” 。
8) u(gu?a 形式 o)后缀，例如 tanu 来自 tan“stretch 伸展” 。9) nā（零-级 nī 或 n）后缀，例如 krī?a 或 krī?ī 来自 krī“buy 买” 。
对于 thematic 动词，现在时词干可以通过如下方式形成：1）词乾元音 a 后缀，带有 gu?a 加力，例如 bhava 来自 bhū“be 在、有” 。6）词乾元音 a 后缀，带有重音转移到这个元音上，例如 tuda 来自 tud“thrust 插、刺” 。
4) ya 后缀，例如 divya 来自 div“play 玩儿” 。关于第十类形成，这是一种可自然得出的形式，因此不是真正的时态词干形成。
它是通过对词根的最后元音 gu 。
2.释迦牟尼用梵文怎么写请一楼不要胡说。印度考古文献材料何其多也，研究传统何其久也，什么叫“原始梵文已经失传”？梵文本来就是用字母拼出来的，什么叫做现在的梵文是用字母拼出来的？梵文传统波你尼语法沿习至今不绝，失传什么东西？即使你说欧洲语言学家用新方法去研究梵文，那也是德国人开的先河，谁说是英国人？
“释迦牟尼”天城体写作????????? 。
至于说古代梵文字体，请问您是要哪一种？天城体本身在古代就有。古代还有婆罗迷字体、佉卢体、兰札体、南弟成体，等等。
当然，中国人和日本人用毛笔抄成的变了形的所谓的“悉昙体”，也可以算是一种古代字体。请大家千万不要迷信所谓悉昙体是古代纯正梵文的说法。
字体是符号。就像同样的中文可以用楷、行、草、隶来写一样，同样的梵文也可用多种字体来写。梵文天城体是经过历史检验的最工整、最精确、最美观的字体，也被印度联邦法定用同时于拼写印地语。
3.帮忙把梵文翻译成中文谢谢~ 速度求这是元代以后佛教密宗流行的准提法所用的“准提镜”，上面的文字是兰札体梵文，该修法坛仪简便，只立一镜为坛，不择净秽，因此传习甚广。
可能因为是镜子背面，所以梵字排列为逆时针旋转（在另一面观则称顺时针旋转）。再者，你拍照时将该铜镜方向放错了，左边那个突起的丁儿方向应该向上才对！外圈的梵字，以突起铁钉下的梵字为其首字母，逆时针旋转的准提咒，依次为na mo sa ptā nām sa mya ksam bu ddha ko tī nām ta dya thāom ca le cu le cu nde svā hā bhrūm 。
古代音译成汉字读法为“南无飒哆喃。三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。
准提娑婆诃勃噜唵。”最后一个梵字其实是一字金轮佛顶咒，与其它咒合持可以加速其它咒成就，翻译时用了三个字标其读音“勃噜唵” 。
内圈的梵字也是以突起铁钉下的那个梵字为其首字母，逆时针旋转，依次为Om ram Om cchrīm Om ma ni pa dme hūm，古时音译的汉字读法为“唵览唵齿啉唵嘛呢叭咪吽” 。其中“唵览”为净法界真言，“ 唵齿啉”为文殊菩萨一字护身咒，“唵嘛呢叭咪吽”为观自在菩萨六字大明咒。
这一圈咒语念诵时加在准提咒之前，因为当时密教大德认为准提法过于刚猛，加以六字大明咒予以调柔，前面还加上净法界真言和文殊菩萨一字护身咒以补仪轨之不周。中心的一个梵字有点模糊，看不清楚，按规则应该是准提菩萨的种子字，如果能有更清晰的图片，也可以发上来我再继续辨认。