长呼人的拼音怎么写( 三 )


呼词组:呼吸、呼喊、欢呼 、呼吁、呼应、呼啸、招呼、呼声、呼哨、呼啦、称呼、呼叫 。
吸词组:吸烟、吸收、吸气、呼吸、吸取、吮吸、吸毒、解吸、吸引、吸食 。
扩展资料:
呼吸,是指机体与外界环境之间气体交换的过程 。呼吸过程包括三个互相联系的环节:外呼吸,包括肺通气和肺换气;气体在血液中的运输;内呼吸,指组织细胞与血液间的气体交换 。
安静时呼吸一次为6.4秒为最佳,每次吸入和呼出的气体量大约为500毫升,称为潮气量 。用力吸气,一直到不能再吸的时候为止;然后再用力呼气,一直呼到不能再呼的时候为止,这时呼出的气体量称为肺活量 。
深呼吸:
在情绪紧张的时候,可以通过深呼吸来调节与缓和心理情绪,很多心理学家就利用这点来达到帮助病人放松的方法 。
1. 呼气和吸气,是生物机体和外界进行气体交换的活动 。
《素问·平人气象论》:“岐伯对曰:'人一呼,脉再动;一吸,脉亦再动;呼吸定息,脉五动 。'"
2. 道家导引吐纳的养生术 。
《庄子·刻意》:"吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣 。"
成玄英 疏:"斯皆导引神气,以养形魂,延年之道,驻形之术 。"
3. 一呼一吸,顷刻之间 。
《孔丛子·论势》:"齐楚远而难恃,秦魏呼吸而至,舍近而求远,是以虚名自累而不免近敌之困者也 。"
《晋书·郗鉴传》:"决胜负於一朝,定成败於呼吸 。"
4. 比喻轻而易举 。
宋 司马光 《刘道原<;十国纪年>;序》:"方介甫(王安石)用事,呼吸成祸福,凡有施置,举天下莫能夺 。"
清 恽敬 《国子监生钱君墓志铭》:"君从叔父文敏公维城享大名,呼吸可致人青云 。"
5. 犹呼应 。
清 梁章钜 《浪迹丛谈·苏斋师说杜诗》:"《咏桃树》一首……中四句乃指往日言之 。'旧'字'非'字,正相呼吸 。"参见"呼应" 。
6. 喻指诵读 。
唐 范摅 《云溪友议》卷八:"﹝南中丞﹞转黔南经略使,大更风俗,凡是溪坞,呼吸文字皆同秦汉之音 。"
7. 犹吞吐 。形容气盛势大 。
唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗:"君王弃北海,扫地借长鲸 。呼吸走百川,燕然可摧倾 。"
8. 吸入;摄取 。
《尚书大传》卷一下:"阳盛则吁荼万物而养之外也,阴盛则呼吸万物而藏之内也 。" 郑玄 注:"吁荼,气出而温;呼吸,气入而寒 。"
9. 招致;汲引 。
唐 李白 《登广武古战场怀古》诗:"项王气盖世,紫电明双瞳,呼吸八千人,横行起江东 。"
10. 声气;讯息 。
清 张岱 《陶庵梦忆·定海水操》:"水操用大战船……往来如织,舳舻相隔,呼吸难通 。"
清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:"金又广结纳,即千里外呼吸亦相通 。"
11. 指呼出的空气 。
曹禺 《北京人》第三幕:"大清早出来,人们的呼吸在寒冷的空气里凝成乳白色的热气 。"
12. 深呼吸 。
很多人在情绪紧张的时候,可以通过深呼吸来调节与缓和心理情绪,很多心理学家就利用这点来达到帮助病人放松的方法 。
4.弟子归全文及拼音弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 能改 归于无 倘掩饰 增一辜 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 。