名词(めいし):表示人或事物的名称 , 例词:テレビ、电话、部屋 。
代名词(だいめいし):用来代替人或事物的名称 , 例词:わたし、あなた、彼、彼女 。
数词(すうし):表示数目和数量的单位 , 例词:一、一つ 。
副词(ふくし):修饰用言 , 例词:たくさん、すごい 。
连体词(れんたいし):修饰体言 , 例词:この、あの、その 。
接続词(せつぞくし):起接续作用 , 例词:でも、しかし 。
感叹词(かんたんし):表示感叹 , 呼唤或应答 , 例词:はい、ええ、いいえ 。
用言——有词尾变化 , 可单独作谓语
动词(どうし):表示动作、存在或状态 , 例词:书く、食べる、ある、いる 。
形容词(けいようし):表示性质或状态 , 例词:高い、低い、暑い、寒い 。
形容动词(けいようどうし):表示性质或状态 , 这是日语当中特有的一种品词 , 它具有形容词的功能 , 但又具有和动词一样的词尾变化 , 所以叫形容动词 。例词:好きだ、上手だ、静かだ 。
参考资料来源:百度百科——日语
3.天狗的日本八大天狗爱宕山太郎坊
即荣术太郎 , 居住在京都爱宕山的天狗 , 天狗界第一名人 。据说是3000年前受了佛祖之命 , 担当爱宕山伊邪那歧神社的守护者 。也相传其前身为圣德太子的老师百济僧日罗(但这似乎和3000年的传说不符) 。
鞍马山僧正坊
著名的“牛若丸与鞍马天狗”传说的主角 , 传授义经兵法武艺的老师;在正史中被称作鬼一法眼 , 也是义经的岳父 。相传其前身为和气清麻吕后裔 , 弘法大师·空海高足真如法亲王的弟子壹演僧正 。
比良山次郎坊
原为比叡山的天狗 , 但因为居所被法力高强的僧人们侵占 , 不得已迁移到比良山 。是和“西之太郎坊”并称的东方大天狗 。相传其前身为日本天台宗初祖之一的传教大师·最澄 。
饭纲三郎
长野县饭纲山居住的天狗 , 以白狐为坐骑 , 操有使役管狐的“饭纲之法” 。相传其前身为泰澄上人的弟子卧行者 。东京八王子的高尾山药王院中供奉的天狗便是饭纲三郎 。
大山伯耆坊
本为伯耆大山的天狗 , 后来因为相模大山的天狗因故(见后文)前往四国的白峰 , 作为继任改为镇守相模大山 。为“富士讲(某山岳崇拜宗教组织)”的信徒所敬奉 。
彦山豊前坊
九州天狗大头领 。相传其正体是天照大神之子 , 化为苍鹰降临的天津日子忍骨命 。彦山即今日本九州英彦山 , 古又称日子山 , 与大峰山、羽黑山并称修验道三大修行场 。
大峰前鬼坊
前身即修验道开山祖师役小角收服的的守护前鬼(我倒是挺想知道后鬼干嘛去了) 。现作为大峰山护法 , 注视着在此经历七十五难关试炼的修行者们 。
白峰相模坊
原为相模大山天狗 , 后受命为安抚崇德上皇的怨灵转为镇守白峰 , 四国天狗首脑人物 。又因为有崇德上皇怨灵化作天狗的传说 , 所以另说其前身就是崇德上皇 。
日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》 , 也是用来比喻彗星和流星 。在日本 , 天狗因其形貌也被称作天狐 , 直到平安时代 , 日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象 。
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