善行三水征文怎么写( 四 ) _善行

上善之心仁者有之，故需强吾爱之人心。至善之心贤人有之，故需强吾博爱之德。
2.善行无疆老子云：“上善若水。” 庄子云：“大善无声。”
屈子云：“亦余心之所善兮，虽九死而尤未悔。” 善为智者所道，所赞，所感…… 齐桓公行车，遇一老人涉水而行，扶之，此为善也。
汉武帝击匈奴远至漠北，保一方安宁，此亦为善也。然，善有大有小，而行善不以大善为荣，不以小善为耻，唯善即行，有善必施。
人之初，性本善，追求真善及人的天性。刘备有言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
亦同此理。人总是推事于别人，寄希望于将来，人之行善，非挟泰山以游北海之类，折枝之类也，却对此不屑。
所以做不到的往往是小善。从小善做起，方成大器。
水滴石穿，绳锯木断；不积小流无以成江海，不知硅步无以至千里；合抱之木，始于毫末，九层之台，起于垒土。行善必从身边人做起，及社会，及国家。
“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”从善待自己，并带动他人行善，这便是上善，善行是两个人的事，行善者心情愉悦，受善者心存感激，善行成就圣人，积善成德而神明自得，圣心备焉。
现在，善行早已融入心中，各种慈善团体以不同形势诠释着“善” 。霍英东为内地捐款亿元，逸夫楼不计其数，白求恩助红军抗战，最后躺在中国青山绿野之间，这让人们感受到，善行无国界。
丛飞资助几百名学生，临终时负债累累，是舍己为人的善；洛克菲勒捐资助学，是兼济天下的善；张学良“西安事变”是为民请命的善；孔子游历四方，是心存天下的善；唐僧历经磨难，求取真经，是普度众生的善。国与国之善不同于人与人之间的善，中国对非洲各国的友善，导致中国与其合作成功。
善是相互的，对别人的善行也是对自己的肯定，与人为善造就友谊；与国为善，造就繁盛。苦难有尽，善行无疆。
6.《写一篇关于三水特征的微征文》我去过许许多多的地方：香港、大连、青岛、上海等，但我最喜欢我的家乡——丰城市的一座小村庄。
那儿一年四季景色诱人，风景如画，令人流连忘返。春天，万物复苏。
小草从土里悄悄地探出头来，好奇地四处张望。草地上的野花五颜六色：红的、绿的、白的、蓝的，形状千奇百怪。
山上的树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。山上的映山红也绽开了红红的笑脸。
一团团，一簇簇，就像火红的焰火，格外引人注目。田里的农民伯伯辛苦地插秧，看着绿色的秧苗随风起舞，农民伯伯的脸上露出了幸福的笑容。
夏天，草木茂盛。小草长得格外精神，微风拂过，依然笔挺地立在草地上。
树木长得更加葱郁了，原来又嫩又短的小树枝，现在变得又坚硬又粗壮；原来又小又嫩的叶子，现在变得又大又翠绿了。树上的知了一天到晚“知了！知了！”地叫个不停。
当然，夏天也少不了游泳。每到下午，孩子们一丝不挂地跳进小河里，有的尽情地打水仗，有的在大人的帮助下学游泳，还有的套着游泳圈在“狗刨”呢！秋天，小草枯黄了，不像春天那么娇嫩，也不像夏天那么顽强，它现在就像一个奄奄一息的老人，一个人静静地站在那里等待生命的终结。
秋天也是稻田丰收的季节，农民伯伯又开始忙碌起来——收割，打谷，筛选。看着用自己辛勤的汗水换来的大米，个个脸上洋溢着丰收的喜悦。
果树也是一派丰收的景象：柚子树的柚子又大又圆，香甜可口；梨树上的梨子散发出诱人的香味，令人垂涎三尺；树上的桔子、柿子你挤我碰，把树爸爸都压弯了腰。冬天，银装素裹。