不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择 。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富 。人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词 。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了 。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了 。
基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是:在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安);我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱 。否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”;我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇 。在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现 。或者说,你就是在智慧地生存和生活着 。
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法 。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在 。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提 。德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的” 。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情 。
8.关于金钱的作文600字左右用钱买不起的东西
大家都知道,金钱可以买到好多东西,如:车子,房子,衣服,食物等等,可唯一买不到的是时间 。
鲁迅爷爷曾说过:“时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异与谋财害命的 。”这句话明显告诉我们一个道理:浪费时间的罪,就等于是谋财害命了 。所以我们不仅要掌握自己的时间,还要珍惜他人的时间 。“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的 。” 时间来去匆匆,在你不注意时就悄悄地逃走了--于是,洗手时,日子从水盆里过去;走路时,日子从饭碗里过去;关灯时,日子却又从手边逃走 。时间没时没刻都在逃走,让你甚至都感觉不到他已经走了 。华罗庚爷爷有一句道理深刻的话“时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来,”是啊;善于利用那一分甚至一秒钟的人,才会做出比别人更大的成就呢! 我们现在的少年儿童的时间都很宝贵,为的是考上一所理想的大学,为了将来的幸福生活 。但有些少年,儿童和青年,每天都去网吧待上十几个小时或几十个小时,这样,他们的日子就从玩游戏中流失,他们没有学到一点知识,将来的生活,可能一点也不自由,是多么的痛苦啊! 我们现在的任务是学习,为了美好的未来 。不能白白浪费来之不宜的时间,所以我们要好好珍惜时间 。
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