从书写者的 思想活动来说,写一幅作品,务求尽善尽美,所以在 章法上就必须有那么几个字“登峰造极”,起到主 导作用和提神醒目作用,这样的作品才能使人玩味 无穷,书论中习惯地把起主导作用的字,称为“主” 字 。写一幅作品,在章法上必须先立“主”字,全篇 才能“纪纲不紊” 。
每个字形体的大小,长短、宽 窄、体势的款正,参差,字与字,行与行之间的揖让 避就,顾盼呼应,才能各得其宜,全篇气脉通贯,神 采焕发 。比如说,在创作一幅作品时,要把第一行 第一个字写好,这非常关键 。
写字的好坏关键在于 “得势”,带头的字写得好,后面就顺势应接,可望 把整幅写好,行书和草书有时一个字领不起来,就 安排两个字来领,领好了一气呵成,领得不好就要 设法补救,否则,情绪就会受到影响,后面的字也很 难写好 。在章法问题上,前人首先强调要“立主字”,“分宾主”,就是便于在宾主分明的前提下,充分运 用避就,呼应等表现手法,使作品更具有丰富的变 化,以体现多样统一的美学原则 。
二、虚实 虚实与疏密是有区别的,疏密多用在结字的点 画安排上,在章法上虽然也要讲疏密,但更多地着 眼于虚实的处理上 。书法作品,只有黑白两种颜 色,黑处是实,白处是虚,虚与实是对立的统一体,所以前人说“无虚不能显实,无实不能存虚 。”
书法 家非常重视用虚白去突出黑的表现手法,“计白以 当黑”是处理虚实关系的核心,所谓“运实为虚”,是在点画密集之处,要考虑到字写得空灵,必须实 而不问 。所谓“以虚为实”,是说在空白之处,不是 没有内容,而是有笔意,笔势存在 。
要“笔断意不 断”,于是“断处皆续”,气脉得以贯通 。这是通常 所说的“实中有虚,虚中有实” 。
章法变化的奥秘,就在于虚虚实实之中,纵观古代名家名迹莫不如 此 。《雁塔圣教序》是褚遂良书法的代表作,前人 称誉它是“字里金生,行间玉润” 。
前一句是说它 的实笔之处,点画具有金金遒美,后一句是说它的 空白行间,有如玉之空灵,对行草书来说,虚实的处 理尤其重要,书法家往往在笔画密集之处,突然把 竖向的笔画伸展出去,使延长的笔画两旁形成大片 空白,以达到行气舒畅,提神醒目的作用 。而现代 所研究的回宫格习字法认为:汉字的主体部分应该 相对的比外延部分要紧密 。
即可通过它的内容来 体现主体的密和以它的外宫来表示外延的疏《回 宫格隶书字贴》这种表示方法说明,汉字结构紧的 部分基本上都显示在内宫范围内,而松的部分也体 现在外宫中 。三、气脉相连 气脉相连是章法美的一个重要内容 。
一颗颗 散乱的珍珠,不成为艺术品,只有当它们串连起来,围成项链,才有精美的工艺品出现 。书法也是如 此 。
气脉好像一条无形的线,把一个个形体不同的 字连缀起来,成为一件有魅力的艺术品,气脉虽然 是无形的,但我们从古今名家字迹中,可以感觉到 它实实在在地存在 。无论从严整端庄的楷书,还是 毫毛乱喷的狂草,都有连绵不断的气脉通贯其间,作品才产生气韵和神采 。
笔势与笔意是形成气脉的基本原则,笔法上的 偃仰起伏,轻重徐疾和行笔走向;结体上的向背聚 散,欹正疏密,大小参差;章法上的左右呼应,上下 承接和虚实安排等,却直接服务于气脉连贯 。在一 幅作品中,从每个字的点画结体到每行连贯以及整 幅作品的构筑,无不由气运行其间,气的纵横运行 构成欹正险夷,各不同的势,气本身是无形的,它必 须借助于一定的形体来显现,借悬空于用笔,行笔 技巧和一定的形体书法则贯通于作品始末 。
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