(三)把事情放在一定的背景中去写 。背景就是时代环境,指的是社会变迁和政治动态等 。
一件小事,孤零零地看,是不起眼的,如果把它和事情发生的背景联系起来,那就不寻常了 。(四)“事”与“意”的榫头要对得合适 。
总之,我们只要提高自己的思想水平,对听到或看到的事深入地想一番,认识它的意义,鉴别它的价值,并把它放在特定的环境中去写,就能从小事中写出深意来 。四、怎样才能选择到新颖、独特的材料呢?(一)从自己的生活中去找 。
(二)做生活的有心人 。(三)选择新角度,让常见的材料放出异彩 。
(四)打开思路,扩大视野 。有相当一部分同学,思路比较狭窄,他们的目光只注意好人好事,作文的材料老是不能扩大 。
如果我们同学把观察的目光投射到整个生活里,既看到那些好人好事,也看到那些坏人坏事,作文的材料一定会丰富多采起来 。写作文只有围绕中心安排详写和略写,叙事的重点才能突出 。
五、在记叙的过程中,怎样妥当地安排详写和略写呢?(一)事情的发生和结果要略写,事情的发展过程要详写 。事情的发生阶段,往往是交代时间、地点、人物,以及起因,事情的结果部分,往往是写出事情的结局或点明事情的中心 。
它们在整个事情中,或者说在整篇文章中,仅仅是枝节部分,所以要略写 。事情的发展过程,是整个事情,或者整篇文章中的主体部分,它往往具体体现中心思想,因而要详写 。
(二)有点有面地叙事,“面”要略写,“点”要详写 。有点有面地叙事,“面”上的内容往往是渲染气氛,交代背景,起烘托的作用 。
“点”上的内容往往是文章的重点 。直接体现中心思想的,所以要详写 。
这里需要说明的一点是:在文章中,重点突出详写的部分时,不能忽 。
2.道教表文怎么写道]祈 赐文 昌科 甲 文 疏 伏 以 天清地灵日月光明智慧玄窍 一泗天卞 南胆部洲 主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼 信士: 敬备清茶香花 糖饼列在案前 伏望慈纳 。
通天玄窍 。神必降临 。
香烟拜请 神威显赫 焚香拜请 合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖 孔子先师文昌帝君 关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁 星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军 府监下情 祈求庇佑智慧开窍 科甲功名得配天地 删述六经五文 垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福 启聪明 述降来临 虔心拜请 来者焚香总拜请 归於圣金送众仙 奉送 奉送 奉送 天 年 月 日 时 吉旦 消灾疏文 伏以 圣智圆通唤醒黎民归正道 。神恩远被渡人智筏出迷津 。
今据 **省**县(市)***(对方姓名)本命生于**年**月**日**时,诚惶诚恐 。稽首顿首 。
谨以素筵、香茶、鲜花之仪 。为消灾植福之事 。
虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主 。九天司命真君恩主 。
先天豁落灵官恩主 。精忠武穆王恩主 。
暨列位恩师之座前 空念鸾下,生居中士 。愧未能超行正道 。
每误入邪征,以致灾害及身 。甚至疾病缠绵,无计可申 。
转恩****堂(主神祭祀是坛,如三清坛,观音坛)列圣诸真,飞鸾显化 。济世救人 。
大开觉路 。指点迷津鸾下***(对方姓名),自效劳以来 。
兢兢业业 。始终贯彻 。
【科斗文怎么写】以报洪恩 。无如年来坎坷时常 。
精神萎靡 。愿求讽经以后,却病延年 。
灾消祸解 。家门清泰 。
疾病康安,永无恶曜之侵临 。定有吉星之护体 。
无任恳祷之至 。谨拜奉闻 。
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