剡子具以情告,以免 。郯子,春秋时期人 。
父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治 。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲 。
一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山 。亲老思鹿乳,身挂褐毛衣 。
若不高声语,山中带箭归 。4.百里负米 周仲由,字子路 。
家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外 。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也 。”
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺 。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲 。
父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多 。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》) 负米供旨甘,宁辞百里遥 。
身荣亲已殁,犹念旧劬劳 。5.啮指痛心 周曾参,字子舆,事母至孝 。
参尝采薪山中,家有客至 。母无措,望参不还,乃啮其指 。
参忽心痛,负薪而归,跪问其故 。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔 。”
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称 。少年时家贫,常入山打柴 。
一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指 。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故 。
母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来 。”曾参于是接见客人,以礼相待 。
曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣” 。母指才方啮,儿心痛不禁 。
负薪归未晚,骨肉至情深 。6.芦衣顺母 周闵损,字子骞,早丧母 。
父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花 。父令损御车,体寒,失镇 。
父查知故,欲出后母 。损曰:“母在一子寒,母去三子单 。”
母闻,悔改 。闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称 。
孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》) 。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子 。
继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣” 。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待 。
父亲返回家,要休逐后妻 。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都 。
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赡养老人承诺书
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尊老敬老是中华民族的传统美德,为促进代际和顺、家庭和睦、社会和谐,建设文明家庭,让双方家庭老人安享晚年,根据国家有关法律法规,我自觉支持和协助赡养人履行赡养义务,现就赡养家庭老人承诺如下:
一、经济上供养老人 。我保证老人的生活水平不低于家庭成员平均基本生活水平 。若老人自愿与我分开生活,我保证按期给付赡养费并安排必要的生活物品 。若老人患病需要我提供医疗费用,我保证尽力按要求及时提供 。
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