这“势”就是“血脉”、“筋脉” ， 是章法气势形成的根源 ， 也是草书章法形成的原因之— 。唐张怀瓘在《书断》中说得很透彻：“字之体势—笔而成 ， 偶有不连而血脉不断 。”
此言用于小草是最适当的 。虽有时点画不作连写而仍需气脉相贯 。
一字如此 。一行也如此 。
要能上下承接 ， 左右瞻顾 ， 意气相聚 ， 神不外散 。字与字之间的贯气 ， 主要靠上下字之间的欹侧斜正的变化 ， 有揖有让 ， 递相映带 ， 有时靠势的露锋[7] 承上引下 ， 有时靠急速的回锋以含其气 ， 在静止的纸上表现出动态美 。
清梁同书说“气须从熟中来 ， 有气则自有势 ， 大小、长短、欹正 ， 随笔所至 ， 自然贯注成一片段 。”所以气势还需从用笔的精熟中来 。
若用笔滞凝 ， 神情呆板 ， 拘谨不畅 ， 则必无势可言 ， 贯气更谈不上了 ， 所以书法艺术得势才能得力 ， 得力才能得气 ， 得气才能得神 ， 草书之作全在神驰情纵 ， 得心应手之间写出精神和气质来 。笔势是多变的 ， “飘若浮云 ， 矫若惊龙”、“崩浪雷奔”、“百钧弩发” ， 这些在书法中常见的形容词都是在捉摸不定的动态中以物喻情的 。
正是因为草书章法无固定不变之状 ， 所以见之可以自由想象、思游云天 。黄庭坚《李白忆旧游诗卷》（2张） （二）错综变化 草书章法之错综变化难以名状 ， 错综者指字之大小错综、疏密错综、用笔轻重错综 ， 欹正错综等 ， 怀素《自叙帖》、张旭《古诗四首》皆极尽错综变化之能事 ， 其章法常以“雨夹雪”喻之 。
如落叶纷披 ， 令人眼花缭乱 ， 然片片落叶又极规则 ， 规则中有不规则 ， 视觉上是动的 。细审之 ， 每一字又静静躺在纸上 ， 并不曾动 ， 这就是因其错综变化所致的艺术效果 。
形成草书章法的整体效果是：满纸盘旋 ， 飞舞 ， 内气充盈 ， 十分的传情 ， 十分的浪漫 ， 激情不可抑止 。丁文隽在《书法精论》中精辟地指出：“就一字观之 ， 真之结构密而大草之结构疏 ， 就全幅观之 ， 真之结构疏而大草之结构密 。”
以人求异之心而论 ， 草书之章法最异 ， 最能满足人们求异心理的需要 ， 最能吸引人的视线 。（三）虚实相生 草书章法理应“虚实相生” 。
“实”指纸上的点画 ， 也即有墨的黑处；“虚”指纸上点画以外的空白 ， 也即无墨的白处 。老子曰：“知白守黑” ， 是指哲理上的虚实 ， 是对世间万物矛盾的一种理解和调和的方法 。
用在书法上 ， 就是要调配好黑白之间的关系 ， 太黑则墨气一团 ， 气闷而有窒息感；太白则凋疏空旷 ， 气懈而有松散感 。草书章法中还应有“透光之美” ， 其作品的雅趣往往在“白”的妙用 ， 也就是在“虚”处来体现书法艺术的韵致和高雅之情 。
邓石如说：“字画疏处可以走马 ， 密处不使通风 ， 常计白当黑 ， 奇趣乃出 。”在草书章法的处理上 ， 要“虚者实之” ， “实者虚之” ， 虚中有实 ， 实中有虚 ， 互补互生 ， 使字与字 ， 行与行之间能融为一体 ， 缜密无间 。