劳累是绵亘于人生之路的无顶山,你不能逃避,只能跨越,既然如此,又为何不以微笑待之,化苦为甜呢?
法国著名作家福楼拜在自传中写过一段话,他说:“整整十五年来,我像驴一样地工作着,夜以继日地研磨不辍……噢,只要能写出一部美丽的作品,我这一生就不算白活!”这是对累并快乐着的绝妙诠释 。如果我们都像先生那样乐此不疲,生活就毫无劳累可言了 。
就像夸父,为了解除众生苦难,将生命化作了前进了飞轮,虽劳累致死,却名扬千古;就像黄花岗七十二烈士,为民请命,奔走疾呼,虽劳累,却死后“碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色 。国人久蛰之心,乃大兴奋 。”你能说他们的劳累不是一种价值,一种信仰,一种超然的欢乐!
劳累像茶,总会苦一阵子,但绝不会苦一辈子,最后收获的定是无比清香典雅 。
劳累似蜂,短暂的一生都在忙碌地劳作,但那馥香的浆液却让人永远记住了他 。
生活中并不是我们承受了太多劳累,而是我们不善于用快乐之水去冲淡这苦味 。当你沉沦叹息甚流泪时,其实快乐正在你身旁朝你微笑 。
请给累一个微笑吧!
3.如何论述“不以情累其生,不以生累其神”“不以情累其生,不以生累其神”出自晋代慧远法师的《沙门不敬王者论·求宗不顺化》,是慧远法师对涅槃的独特理解 。
其原文是说反本求宗者,不以生累其神;超落尘封者,不以情累其生 。不以情累其生,则生可灭;不以生累其神,则神可冥 。
冥神绝境,故谓之泥洹 。这是说,返归终极本原者,不以生命牵累自己的精神;超脱世间束缚者,不以爱憎的情感牵累自己的生命 。
如此,不仅形体生命可以消灭,进而精神活动也可以停止 。这样就处于一种冥然无形的不可知的超然状态(“冥神”),处于对外界无所爱憎,无境可对(“绝境”)的超越境界,也就是最高的涅盘境界 。
慧远把涅盘理解作生灭神冥,形尽神存的境界,这和印度早期佛教以灰身灭智,永灭生死为涅盘是颇异旨趣的 。
4.这两天很累的句子怎么写1、最心痛的距离,不是你冷漠的说你已不在意,而是你放手了,我却永远活在遗憾里,不能忘记!世上最心痛的距离,不是我活在遗憾里,不能忘记,而是你始终不懂我的悲哀,不明白我内心的孤寂! 2、用受伤的心灵去倾听世界,世界是混浊的 。
用流泪的眼睛去看世界,世界是模糊的 。3、心累了,就用沉默代替一切 。
我,不会问,不会提,难过了,心痛了就一个人不停的走,用沉默代替一切 。我,不会哭,不会笑,累了我就会消失一下 。
我知道,每条路都好难走 。我知道,我的那条路就注定了要坎坷 。
我知道,我不可以去强求任何人 。4、心好累,心灵的伤痕怎能抚平,眼角的泪怎样擦干?伤多了,痛够了,心也就不疼了,因为麻木了;夜深了,在漆黑的夜里永远是自己偷偷拭去眼角的泪 。
5、我已经累了,我想休息了,请你在我休息时慢慢地飘出我的世界,飘在空气中,在阳光的照耀下静静地散去,脱尽你的颜色,散尽你的模样,好让我看一看天的颜色,让阳光进入我的世界,温暖我的心怀 。
【情累的累怎么写】
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