课本编者列出的340个常用文言实词都是多义词,应是学习的重点 。在这340个实词中,出现频率更高所含义项较多的又是下面100个实词 。
拔、拜、暴、报、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、从、殆、当、度、恶、伐、访、放、封、覆、负、盖、固、顾、故、观、国、忽、华、会、或、几、羁、及、疾、济、假、兼、间、简、见、将、藉、就、咎、举、遽、觉、堪、克、旷、临、略、蒙、靡、莫、屏、窃、倾、穷、趋、却、再、身、审、实、适、属、数、徒、望、微、危、文、闻、向、相、谢、信、行、幸、许、恤、益、因、引、遇、援、责、直、至、致、质、著、卒、族 。3.识别和掌握常用通假字 识别和掌握常用通假字(含古今字),既关系到对文言文的确切认读,又关系到对词句的正确理解 。
因为所用通假字在文中所表达的意义不是该字本身的意义,而是所通“本字”的意义 。只有识别其通假的身分,明了其所通的本字,才能作出恰当的解释 。
通假字之于本字,大部分是同音 。
2.文言文到底怎写文言文”是相对于“白话文”而言 第一个“文”,是书面文章的意思 。
“言”,是写、表述、记载等的意思 。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话” 。
最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种 。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章” 。
而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章” 。在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?” 。
“饭否”就是文言文 。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的 。
所以,现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文 。在国内,中学语文课程中,文言文的学习更是占了很大的分量 。
什么是文言文? 1.文言文很精彩 。这是无疑的 。
构成中国传统文化的主体,是文言文 。由此可见中国的现代文明历史还是很短的,解构或者解读传统文化还是现代化的必要,因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读 。
2.文言文是知识 。对,因为文言文已经不再是语言,它纯粹是文字 。
但文言文是知识,甲骨文也是知识,为什么就不学甲骨文呢?对了,正是因为甲骨文是更原始的文字,所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字(学)的基础 。3.文言文也是技巧 。
汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……,在思想的表达上充分承载了汉文明的风格 。掌握文言文物理结构,对现代汉语的理解比较精深,对新汉语的构造将有“法”可依 。
4.“文言文”是“白话文”的相对 。这个词的结构是这样的:文言-文 。
第一个“文”是“文字”,“言”是语言 。“文言”则指“文字化了的语言” 。
它说明两层意思:其一,指明文言文本是一种语言;其二,这个语言后来被文字化了 。“被文字化了”的语言也有两重含义:其一,可以有语言但没有文字的文化,比如大多数少数民族只有语言没有文字;其二,语言功能退出生活,以文字的形式成为历史 。
“文言文”的字面意思,应该是:被文字化了的语言的一种文体 。后面那个“文”指文体 。
那么文言文除了在考古研究之外,还有什么“前途”吗?或者说,还会有什么生活的应用价值?我想是有的 。在传统形式的生活淡化出现代社会时,只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活,才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略 。
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